الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
عبد عمرو بن نضلة الخزاعي
1 من 3
الخِرْبَاقُ السُّلَمِيُّ
(ب دع) الخِرْبَاقُ السُّلَمِي، قاله سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سرين، عن خرباق السلمي: أن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم صلي الظهر وسلم من ركعتين، فقال له خرباق السلمي أشككت أم قصرت الصلاة يا رسول الله؟ قال:
"ما شككت ولا قصرت"
، قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:
"أَصَدَقَ ذَو الْيَدَيْنِ؟"
قَالُوا: نَعَم، فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ سَلَّمَ"
(*)
أخرجه البخاري في الصحيح 1/ 183 ومسلم في الصحيح 1/ 404 كتاب المساجد ومواضع الصلاة (5) باب السهو في الصلاة والسجود له (19) حديث رقم (97 / 573، 99/ 573) والترمذي في السنن 2/ 247 كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر (175) حديث رقم 399 وقال أبو عيسى حديث حسن صحيح والنسائي في السنن 3/ 22 كتاب السهو (13)باب ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيًا وتكلم (22) حديث رقم 1225 وأحمد في المسند 2/ 460.
.
ورواه هِشَام بنُ حَسّان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. ويرد في ذي اليدين، ولم يذكر الخرباق وإنما المحفوظ ذكر الخرباق من حديث عمران بن حصين أن النبي صَلَّى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات، فقام رجل يقال له: الخرباق طويل اليدين. ويرد ذكره في ذي اليدين.
أخرجه الثلاثة.
(< جـ2/ص 162>)
2 من 3
ذُو اليَدَيْنِ
(ب د ع) ذُواليَدَيْن، واسمه: الخِرْبَاق. من بني سليم.
كان ينزل بذي خشب من ناحية المدينة، وليس هو ذا الشمالين، ذو الشمالين خزاعي حليف لبني زهرة، قتل يوم بدر، وقد ذكرناه. وذو اليدين عاش حتى روى عنه المتأخرون من التابعين، وشهده أبو هريرة لما سها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في الصلاة، فقال ذو اليدين... أقُصِرت الصلاة أم نسيت؟ وصح عن أبي هريرة أنه قال: صلى بنا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي، فسلم من ركعتين فقال له ذو اليدين...، وأبو هريرة أسلم عام خيبر بعد بدر بأعوام، فهذا يبين لك أن ذا اليدين الذي راجع النبي صَلَّى الله عليه وسلم في الصلاة يومئذ ليس بذي الشمالين، وكان الزهري على علمه بالمغازي يقول: إنه ذو الشمالين المقتول ببدر، وإن قصة ذي الشمالين كانت قبل بدر، ثم أحكمت الأمور بعد ذلك.
أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة اللّه بإسناده، عن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن المثنى، أخبرنا مَعْدي بن سليمان قال: حدثنا شُعَيث بن مطير، عن أبيه مطير، ومطير حاضر يصدق مقالته، قال: "يا أبتاه، أليس أخبرتني أن ذا اليدين لقيك بذي خَشَب، وأخبرك أن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي، وهي العصر، فصلى ركعتين ثم قال: وخرج سَرَعان الناس وهم يقولون: قَصُرت الصلاة، وقام واتبعه أبو بكر وعمر، فلحقه ذو اليدين فقال: يا رسول الله، أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال:
"مَا قُصِرَتِ الصَّلاَةُ وَلَا نَسِيتُ"
. ثم أقبل على أبي بكر وعمر فقال:
"مَا يَقُولُ ذُو اليَدَيْنِ"؟
فقالا: صدق يا رسول الله. فرجع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وئاب الناس، فصلى ركعتين، ثم سجد سجدتين للسهو"
(*)
أخرجه ابن ماجة في السنن 1/ 383 كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (5) باب فيمن سلم في ثنتين أو ثلاث ساهيًا (134) حديث رقم 1213 وأحمد في المسند 4/ 77،والبيهقي في السنن 2/ 367 وابن خزيمة في صحيحه رقم 1034 وذكره الهيثمي في الزوائد 2/ 153.
.
وهذا يوضح أن ذا اليدين ليس ذا الشمالين المقتول ببدر، لأن مطيرًا متأخر جدًا لم يدرك زمن النبي صَلَّى الله عليه وسلم.
أخرجه الثلاثة.
(< جـ2/ص 224>)
3 من 3
عَبْدُ عَمْرِو بْنُ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ
(س) عَبْدُ عَمْرو بن نَضْلَة الخُزَاعِي. قيل: إِنه اسم ذي اليدين. وقال الواقدي: اسم ذي اليدين عمرو بن عبد وَدٍّ. استشهد يوم بدر.
روى محمد بن كثير، عن الأَوزاعي، عن الزهري، عن سعيد وأَبي سلمة وعبيد اللّه ابن عبد اللّه بن عتبة، عن أَبي هريرة قال: سلم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في الركعتين، فقام عبد عمرو بن نَضْلة، رجلٌ من خزاعة حليف لبني زهرة، فقال: أَقصرت الصلاة أَم نسيت؟ قال:
"كُلٌّ لم يَكُن"
. قال: بل نسيتَ، ثمّ أَقبل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على الناس
أخرجه أحمد في المسند 2 / 423 عن عبد الرحمن بن عوف.
فقال:
"أَصَدَق ذو الشِّمالين؟"
(*)
وقد تقدم القولُ فيه في "ذي اليدين".
أَخرجه أَبو موسى.
(< جـ3/ص 502>)
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال