تخريج الأحاديث


قال عُوَيمرُ: يا رسولَ الله ما قَربتُها منذ عَفَّرْنَا والعَفْر: أَنْ تُسقَى النخل بعد أن تُترَك من السَّقي بعد الإِبَار بشهرين ــ فقال رسول الله، صَلَّى الله عليه وسلم: "اللّهُمّ بَيِّن"! فكان زوج المرأة عُويمرُ بن الحارث حَمْشَ الذراعين والساقين، أَصهَبَ الشَّعرَةِ أَمْغَرَ سَبْطًا فقال رسول الله، صَلَّى الله عليه وسلم: "انظروا إن جاءت به أَهْدَبَ الأَشْفَار أُدَيعج جَعدًا قَطَطًا عَبلَ الذراعين خَدَلَّجَ الساقين مُسْتهًا فهو لِلّذي تتهم به، وإن جاءت به حَمشَ الذراعين والساقين أَصهبَ الشعرة أمغَر سَبطًا فهو لزوجها" فجاءت به على الأمرِ السَّيِّئِ فألحَقَ رسولُ الله، صَلَّى الله عليه وسلم، الولدَ بالمرأة ثم قال: "لا يُدْعَى لأب ولا يُدْعَى إلا لأمه، ولا تُرمَى أمُّه، ومن رماه أو رَمَى أمّه فإنه يُجلَدُ الحَدَّ"، وقَضَى أنه لا قُوت لها عليه ولا سكنَى ولا عِدّة، ولم يَجلد رسولُ الله، صَلَّى الله عليه وسلم، عُوَيمرَ بن الحارث في قَذْقِه شَرِيكَ بن السحماء.



الكتابالراوي
مسند أحمد ابن عباس
مسند أحمد ابن عباس
مسند أحمد ابن عباس