المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
مواقف أخرى
أبو الأزهر الأنماري
يحيى بن نفير، وقيل: أبو زهير النميريّ الحمصيّ، وقيل: زُهير، وقيل: أبو الأزهر النميريّ، وقيل: الأنماريّ، وقيل: التميميّ، وقيل: أَبُو زُهَيْر بنُ أَسِيد بن جَعْوَنَةَ النميري، وقيل: أَبو رُهْم الأَنْمَارِيّ، وقال أَبو موسى: قال الحاكم أبو أَحمد: أَراه غير الأَنماري، وقيل: أَبو الأَزْهَر غير منسوب، وأَورده أَبو بكر بن أَبي علي، ونسبه إِلى ابن أَبي عاصم، وقيل: معبد، ويقال: اسمُه فلان بن شرحبيل.أخرجه ابن مَنْده، وأَبو موسى، وأَبو عمر مختصرًا، وهو مشهور بكنيته أبو الأزهر، ويقال: أبو زهير، وقيل: أَبو رُهْم، وقال ابنُ أبي حاتم: سمعتُ أبا زرعة، وذكر له أبُو زُهَيرٍ الأنْمَارِيُّ، فقال: لا يسمى وهو صحابي، وقال البَغَوِيُّ: لا أدري له صحبة أم لا، وأخرج ابن منده بسنده عن أبي مصبح المقري قال: كنا نجلس إلى أبي زهير النميري ــ وكان من الصحابة ــ فيتحدث بأحسن الحديث، وإذا دعا الرجل منا قال: اختمها بآمين، فإن آمين في الدعاء مثل الطابع على الصحيفة، وقال أَبُو زُهَيْرٍ: وأخبركم عن ذلك؛ خرجنا مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم نمشي ذات ليلة، فأقمنا على رجل في خيمة قد ألحف في المسألة ورَسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يسمع منه، فقال: "أَوْجبَ إِنْ خَتَمَ" ، فقال له رجل من القوم: بأي شيء يختم؟ قال: "بآمينَ، فَإِنَّهُ إِنْ خَتَمَ بِآمِينَ فَقَدْ أَوْجَبَ"، فانصرف الرجل الذي سمعه، فأَتى الرجل، فقال اختم بآمين يا فلان في كل شيء وأبشر(*).
وفد إِلى النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم مع قُرَّة بن دُعْمُوص النُّمَيري، ويعدّ في أَعراب البصرة، وروى عائذ بن ربيعة، عن قرة بن دعموص النميري أَنهم وفدوا إِلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قرة، وقيس بن عاصم بن أَسِيد، وأَبو زهير بن أَسِيد، ويزيد بن عمرو، فقالوا: يا رسول الله ما تعهد إِلينا؟ قال: "أَعْهَدُ إِلَيْكُمْ أَنْ تُقِيْمُوا الْصَّلَاةَ وَتُؤْتُوا الْزَّكَاةَ وَتَصُومُوا رَمَضَانَ، فَإِنَّ فِيْهِ لَيْلَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ"(*) ، وقيل: وفد على النّبي صَلَّى الله عليه وسلم مع قيس بن عاصم، وروى عنه شريح بن عبيد، وخالد بن معدان، وروى عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "لاَ تَقْتُلُوا الْجَرَادَ، فَإِنَّهُ جُنْدُ الله الْأَعْظَمُ"(*)، وأخرج البغوي، والطبراني في مسند الشاميين قريبًا منه.
قال البَغَوِِيُّ: سكن الشام، وروى عنه عائذ بن ربيعة، وروى أَبو الأزهر الأَنماري: أَنَّ النبي صَلَّى الله عليه وسلم كْان إذا أَخذ مضجعه قال: "بِاسْمِ الله وَضَعْتُ جَنْبِي، الْلَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَاخْسَأْ شَيْطَانِي، وَفُكَّ رَهَانِي، وَاجْعَلْنِي فِي الْنَّديِّ الْأَعْلَى"(*) ، وقال أَبو عمر: قال ربيعة بن يزيد الدمشقي، حدّثني واثلة بن الأَسقع، وأَبو الأَزهر صاحبـا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: أَنّ رسول الله قال: "مَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَأَدْرَكَهُ، كُتِبَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ، وَمَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَلَمْ يُدْرِكْهُ كُتِبَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الْأَجْرِ"(*) .