مأبور القبطي الخصي

مأبور القبطي الخصيّ:
أَهداه الْمُقَوْقِس ــ صَاحِبُ الاسكندرية ــ إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم وهو قريب مارية، وقيل: أنه شيخ كبير؛ لأنه أخوها، وقال ابن حجر العسقلاني: ولا ينافي ذلك نَعْته في الروايات بأنه قريبها أو نسيبها أو ابن عمها، لاحتمال أنه أخوها لأمّها، والله أعلم.
قال حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: إن رجلًا كان يُتهم بأم وَلدِ رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ: "اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ"، فأتاه عليّ رضي الله عنه فإذا هو في رُكي يتبرّد فيها، فقال له عليّ رضي الله عنه أخرج، فناوَله يده، فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر، فكفَّ عنه عليّ رضي الله عنه، ثم أتى النبيّ صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، فقال: يا رسول الله: إنه لمجبوب ما له ذكر.(*). أخرجه مسلم، ولم يسمِّه، وسماه أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب الزبيري: مأبورًا، ولفْظُه: ثم ولدت مارية التي أهداها المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولدَه إبراهيم، وكان أهدى معها أختها سيرين وخصيًّا يقال له مأبور.
وأخرج ابنُ عبد الحكم في "فتوح مصر" بسندِه عن عبد الله بن عمرو؛ قال: دخل رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم على القبطية أُمّ ولده إبراهيم فوجد عندها نسيبًا لها قدم معها من مصر، وكان كثيرًا ما يدخل عليها؛ فوقع في نفسه شيء، فرجع فلقيه عُمر رضي الله عنه فعرف ذلك في وجهه؛ فسأله فأخبره؛ فأخذ عمر رضي الله عنه السيف ثم دخل على مارية وقريبُها عندها فأهوى إليه بالسيف، فلما رأى ذلك كشف عن نفسه، وكان مَجبُوبًا ليس بين رِجْليه شيء؛ فلما رآه عمر رضي الله عنه رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ جبرائيل أتاني فأخبرني أنَّ الله تعالى قد بَرَأها وقرِيبها، وأن في بطنها غلامًا مني، وأنه أشبه الناس بي، وأنه أمرني أنَّ أسمِّيه إبراهيم، وكناني أبا إبراهيم.
ووردت زيادة في المعجم الكبير للطبراني بعد قوله أم إبراهيم، وهي حامل بإبراهيم، فوجد عندها نسيبًا لها كان قدم معها من مصر، فأسلم وحسنُ إسلامه، وكان يدخل على أم إبراهيم فرضي لمكانه منها أن يجبَّ نفسه، فقطع ما بين رجليه حتى لم يَبْقَ له قليل ولا كثير... الحديث، قال ابن حجر العسقلاني: "وهذا لا ينافي ما تقدم أنه خصيّ أهداه المقوقس، لاحتمال أنه كان فاقد الخصيتين فقط مع بقاء الآلة، ثم لما جبّ ذكره صار ممسوحًا".
ويجمع بين قصتي عمر، وعليّ رضي الله عنهما باحتمال أن يكون مضى عمر رضي الله عنه إليها سابقًا عَقِب خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما رآه مجبوبًا اطمأنَّ قَلْبهُ، وتشاغل بأمر ما، وأن يكون إرسال عليّ رضي الله عنه ترَاخى قليلًا بعد رجوع النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى مكانه ولم يسمع بعد بقصة عمر رضي الله عنه، فلما جاء عليّ رضي الله عنه وجد الخصيّ قد خرج من عندها إلى النخل يتبرد في الماء، فوجده، ويكون إخبار عمر وعليّ رضي الله عنهما معًا، أو أحدهما بعد الآخر، ثم نزل جبرائيل بما هو آكَد من ذلك.
وروى الوَاقِدِيُّ عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة؛ قال: بعث المقوقسُ إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بمارية وأُختها سيرين وبألف مثقالٍ ذهبًا وعشرين ثوبًا لينًا، وبغلته الدلدل، وحماره عفير ويقال يعفور، ومعهم خصيّ يقال له مأبور، ويقال هابور... الحديث؛ وفيه: فأقام الخصيّ على دينه إلى أن أسلم بعد في عَهْد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد