مالك بن قيس بن خيثمة

عبد الله بن خيثمة بن قيس، وقيل: مَالِكُ بن قَيس بن خَيْثَمَةَ، وقيل: أَبو خيثمة مالك بن قيس بن ثعلبة الخزرجي، وقيل: سعد بن خَيْثمة السلمي، وقيل: مالك بن قيس بن ثعلبة الخزرجي، وقيل: عَبْدُ اللّهِ بنُ خَيْثَمة، وقيل: أَبو خيثمة السَّالِمِِي.
أبو خيثمة الأنصاري، مشهور بكنيته، وهو الذي ذكر في حديث كعب بن مالك الطويل أنه الذي تخلّف في غَزْوةَ تبوك ثم لحق بهم، فرأى النبيُّ صَلَّى الله عليه وآله وسلم شَخْصه؛ فقال: "كُنْ أبا خيثمة"(*)، وهو أَحدُ بني سالم من الخزْرَج. شهد أُحُدًا وَبَقِيَ إِلى أَيام يزيد بن معاوية. وذكر الجعابي أنه أَخو سعد أَبي خيثمة.
أَخرجه أَبو موسى، وقال ابن الأثير: قد ذكر أَبو موسى كلام الجعَابي، وهو يدلّ على أَن أَبا موسى ظن أَن عبد اللّه وسعدًا اللَّذينِ ذكرهما ابن الجعَابي أَن عبد اللّه هو المذكور في هذه الترجمة، وليس كذلك؛ فإِنه ذكر أَن المذكور في هذه الترجمة هو من بني سالم من الخزرج، وكذلك ذكره غيره أَنه سالمي، وأَما عبد اللّه وسعد ابنا خيثمة اللذان ذكرهما ابن الجعابي فليسا من الخزرج، وإِنما هما من الأَوس، من ولد امْرِئ القيس بن مالك، وليسا من الخزرج في شيءٍ، وقيل: إِن عبد اللّه هو ابن سعد بن خيثمة، لا أَخوه، وهو الأَشهر؛ فإِن كان ابن الجعابي ظن أَن سعد بن خيثمة هذا أَخو عبد اللّه بن خيثمة السالمي، فقد وَهِم لأَن سعدًا من الأَوس لا خلاف فيه بينهم، وإِن كان ظن أَن سعدًا من الأَوس وأَن عبد اللّه أَخوه فهو أَيضًا وَهْمٌ، إِنما هو ابنه،
وذكر ابن عبد البر أنه لا يعلم في الصّحابة مَنْ يُكْنَى أبا خيثمة غيره إلا عبد الرّحمن بن أبي سَبْرَة الجعفي والد خيثمة بن عبد الرّحمن صاحب ابن مسعود، فإنهُ يُكْنَى أبا خيثمة بابنه خيثمة. وأمّ أبي خيثمة عائشة بنت زيد بن ثعلبة، من بني سلمة. ووَلَدَ أَبُو خَيْثَمَةَ: خيثمةَ، والحكمَ وأُمُّهُما عمرةُ بنت مالك بن الحارث الخزرجية. وذكر عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاريّ أنّه قد شهد بدرًا مع عَمّيْه سَعِيد، وعبد الله ابني قيس بن صَيْفيّ، ولم يذكره موسى بن عقبة، ومحمّد بن إسحاق، وأبو معشر، ومحمّد بن عمر فيمن شهد عندهم بدرًا، وشهد أبو خيثمةَ أُحُدًا والمشاهدَ كلها، وتخلف عن الخروج مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى تَبُوك عَشرةَ أيام، فدخل يومًا على امرأتين له في يوم حَارٍّ فوجدهما في عريشين لهما في حائطهِ قد رَشَّتْ كل واحدة منهما عريشها، وبرَّدت له ماءً، وهيأت له طعامًا؛ فقال: سبحان الله! رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قد غُفر لهُ ما تقدم من ذنبه وما تأخَّر في الضِّحّ والريح والحرِّ يحملُ سلاحَهُ على عُنُقهِ وأبو خيثمةَ في ظلالٍ باردةٍ، وطعامٍ مهيّأ، وامرأتين حَسناوينِ، ما هذا بالنَّصَفِ؛ والله لا أدخلُ عريش واحدة منكما ولا أكلمكما حتى ألحق برسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فخرج حتى دنا من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وهو نازلٌ بتَبُوك، قال الناسُ: هذا راكبٌ على الطريق، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "كن أبا خيثمةَ"، فقال الناسُ: هذا أبو خيثمةَ، فأناخ ثم أقبل فسلّم على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أَوْلَى لَكَ ياأبا خَيْثَمةَ"، فأَخْبَرَ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم خبرَهُ، فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم خيرًا ودعا لهُ(*). ولأبي خيثمة ذكر في مغازي ابن إسحاق، قال: وقال عبد الله بن رواحة: خيثمة أو ابن خيثمة أخو بني سالم في الذي كان مِنْ أمر زينب بنت النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فذكر الشعر وصحح ابنُ هشام أنه لأبي خيثمة لا لابْنِ رواحة. وتوفّي عبد الله بن خيثمة وليس له عقب‏.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد