مطر العنزي

((مطر بن هلال الغَنَويّ: ويقال مطر بن فيل)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((من بني صُبَاح بن لُكَيز بن أَفْصَى بن عبد القيس. وصُبَاح أَخو نُكْرة.)) ((أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم.)) أسد الغابة. ((مَطَر العَزيّ: حليف عبد القيس، أخو عقبة بن جروة.))
((قال ابن حبان: مطر بن الزراع له صحبة. وأخرج البغويّ من طريق يحيى بن حماد، عن مطر بن عبد الرحمن الأعنق، حدثتني امرأة من عبد القيس يقال لها أم أبان بنت الوازع بن الزراع ـــ أنَّ جدها الزراع خرج وافِدًا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أشجّ عبد القيس؛ قالت: فخرج جدّي بابنٍ له مصاب وبأخ له من أمّه من غيره ليس من عبد القيس اسمه مطر بن فِيل العَنزَي؛ فقال له الأشّج: خرجت معنا وافدًا برجل مجنون وآخر ليس منا. قال: أما المجنون فيدعو له النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عسى أن يُعافيه الله، وأما العنزي فأخي لأميّ لا أصبر عنه.... فذكر الحديث بطوله. وَأخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، مِنْ طريق موسى بن إسماعيل، عن مطر، لكن قال: مطر بن هلال. وَأخْرَجَهُ البَزَّارُ من طريق أبي داود الطيالسي، عن مَطر، بسنده إلى الزراع أنه خرج وافدًا ومعه الأشجّ، وخرج بابنٍ له مجنون يقال له مطر، وابن أخ له.... الحديث. وقد مضى له ذكر في ترجمة صحار بن العباس، وفي ترجمة جهم بن قُثَم [[روى ابْنُ شَاهِين، من طريق حسين بن محمّد، حدّثنا أبي، حدّثنا جَيْفر بن الحكم العبديّ، عن صُحار بن العبّاس، ومَزِيدة بن مالك في نفَرٍ من عبد القيس، قالوا: كان الأشجّ أشجّ عبد القيس، واسمه المنذر بن عائذ بن الحارث بن المنذر بن النّعمان العَصَري صديقًا لراهبٍ ينزل بِدَارين، فكان يلقاه في كل عام، فلقيه عامًا بالزّارة، فأخبر الأشجّ أنَّ نبيًا يخرج بمكَّة، يأكل الهديّة ولا يأكل الصَّدَقة، بين كتفيه علامة يظهر على الأديان، ثم مات الرّاهب؛ فبعث الأشجُّ ابنَ أختٍ له من بني عامر بن عصر، يقال له عمرو بن عبد القيس، وهو على بنته أُمامة بنت الأشجّ، وبعث معه تمرًا ليبيعه، ومَلاحف، وضَمَّ إليه دليلًا يقال له الأرَيْقط، فأتى مكّة عام الهجرة، فذكر القصَّةَ في لقيه النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وصحةِ العلامات، وإسلامِه، وأنه علمه الحمد و: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، وقال له: ادْعُ خالك إلى الإسلام. فرجع وأقام دليلَه بمكّة، فدخل عمرو منزله، فسلم، فخرجت امرأتُه إلى أبيها، فقالت له: إن زوجي صَبأَ، فانتهرها وجاء الأشجُّ فأخبره الخبر، فأسلم الأشج، وكتم الإسلام حينًا، ثم خرج في ستة عشر رجلًا من أهل هَجَر، منهم من بني عَصَر: عمرو بن المرحوم بن عمرو. وشهاب بن عبد الله بن عَصَر، وحارثة بن جابر، وهمام بن ربيعة، وخزيمة بن عبد عمرو. ومنهم منْ بني صباح: عقبة ابن حوزة، ومطر العنبري، أخو عقبة لأمه. ومن بني عثمان: منقذ بن حبّان وهو ابنُ أخت الأشجّ أيضًا، وقد مسح النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم وَجْهَه. ومن بني محارب: مَزِيدَة بن مالك، وعبيدة بن همام. ومن بني عابس بن عوف: الحارث بن جندب. ومن بني مرة: صُحار بن العبّاس، وعامر بن الحارث؛ فقدموا المدينة، فخرج النّبي صَلَّى الله عليه وسلم في الليلة التي قدموا في صُبْحها، فقال: "لَيَأْتِيَنَّ رَكْبٌ مِنْ قبلِ المَشْرِقِ، وَلَمْ يُكْرَهُوا عَلَى الإِسْلاَمِ، لصَاحِبِهِمْ عَلاَمَةٌ". فقدموا فقال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ"، وكان قدومهم عامَ الفتح(*).]] <<من ترجمة صُحار بن العباس "الإصابة في تمييز الصحابة".>>.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد