الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
واقد بن عبد الله الحنظلي
1 من 2
وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ الْلَّهِ
(ب د ع) وَاقِدُ بنُ عَبْد اللّه بن عَبْد مَنَاف بن عَرِين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي اليربوعي، حليف بني عَدِيّ بن كعب، قاله أَبو عمر.
وقال ابن منده: واقد بن عبد اللّه الحنظلي، له صحبة.
وقال أَبو نعيم: واقد بن عبد اللّه الحنظلي، وقيل: اليربوعي.
وهو الذي بعثه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في سَرِيّة عبد اللّه بن جحش. أَسلم قبل دخول رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم دار الأَرقم، وآخى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بينه وبين بشر بن البَرَاء بن مَعْرُور.
أَخبرنا أَبو جعفر بن السمين بإِسناده عن يونس بن بُكَير، عن ابن إِسحاق قال: حدثني يزيد بن رُومان، عن عروة بن الزبير قال: بعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عبد اللّه ابن جحش إِلى نخلة، فقال:
"كُنْ بِهَا حَتَّى تَأْتِيْنَا [[بِخَبَرٍ]] مِنْ أَخْبَارِ قُرَيْشٍ"
.
أخرجه البيهقي في الدلائل 3/ 18، وفي السنن 3/ 18.
. ولم يأْمره بقتال، وذلك في الشهر الحرام... وذكر الحديث. قال: فمضى القوم حتى نزلوا بنخلة، فمر بهم عَمْرو بن الحضرمي، والحكم بن كَيسَان، وعثمان والمغيرة ابنا عبد اللّه، معهم تجارة، فلما رآهم القوم أَشرف لهم واقد بن عبد اللّه، وكان قد حلق رأسه، فلما رأَوه حليقًا قالوا: عُمَّار، ليس عليكم منهم بأْس، فائتمر بهم أَصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في آخر يوم من رجب، فأَجمع القوم على قتلهم، فرمى واقدُ بن عبد اللّه التميمي عَمْرو بن الحضرمي بسهم فقتله، واستأْسر عثمانَ والحكَم، وهرب المغيرة واستاقوا العير إِلى رسول الله، فقال لهم: ما أَمرتكم بالقتال في الشهر الحرام! وقالت قريش: قد سفك محمد الدم الحرام، فأَنزل الله عز وجل:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ}
... [البقرة/ 217] الآية
(*)
.
وواقد هذا أَوّل قاتل من المسلمين، وعمرو بن الحضرمي أَوّل مقتول من المشركين في الإسلام. وشهد واقد بدرًا.
أَخبرنا أَبو جعفر بهذا الإِسناد عن ابن إِسحاق، فيمن شهد بدرًا من بني عَدِيّ: "وواقد بن عبد اللّه، حليف لهم".
لا عقب له، وشهد أُحدًا والمشاهد كلها مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وتُوفي في خلافة عمر بن الخطاب وفي قصة واقد وابن الحضرمي يقول: [الطويل]
سَقَيْنَا مِنَ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ رِمَاحَنَا بِنَخْلَةَ لَمَّا أَوْقَدَ الْحَرْبَ وَاقِدُ
وقال ابن منده: واقد بن عبد اللّه الحنظلي، خرج مع عبد اللّه بن جحش... وذكر القصة نحو ما تقدم.
أَخرجه الثلاثة.
قلت: قول أَبي نعيم: "واقد الحنظلي، وقيل: اليربوعي"، لعله ظن أَنه فيه تناقضًا، وليس كذلك؛ فإِن يربوعًا من حنظلة، وحنظلة من تميم، فإِذا قال "يربوعي" فهو حنظلي وتميمي، وأَظن أَن أَبا نعيم إِنما قال هذا لأَن ابن منده جعلهما ترجمتين، جعل اليربوعي ترجمة، وجعل الحنظلي ترجمة، فبين أَبو نعيم أَنهما واحد. ويرد الكلام عليه في واقد اليربوعي، إِن شاء الله تعالى، والله أَعلم.
عَرِين: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وآخره نون.
(< جـ5/ص 403>)
2 من 2
وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ الْلَّهِ
(د) وَاقِدُ بن عَبْد اللّه اليَرْبوعي، من كبار الصحابة. سَمَّى به عبد اللّه بن عمر ابنه واقدًا.
وهو الذي بعثه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مع عبد اللّه بن جحش في طلب عير قريش.
أَخرجه ابن منده، وروى بعد هذا حديث الكلبي، عن أَبي صالح، عن ابن عباس: أَن النبي صَلَّى الله عليه وسلم بعث واقد بن عبد اللّه مع عبد اللّه بن جحش في طلب عِير قريش، وذكر الحديث بطوله
(*)
.
قلت: قد أَخرج ابن منده هذه الترجمة، وأَخرج التي قبلها [[يعني: واقد بن عبد الله ابن عبد مناف]] ترجمة أُخرى، وروى في الترجمتين حديث خروجه في سَرِيّة عبد اللّه بن جحش. وهذا من أَعجب ما يُحكَى عن عالم! فإِن هذا لا يخفى على أَمثالنا، فكيف يخفى على مثل ابن منده؟! وما أَدري على أَي شيء يحمل هذا منه؟ فقد ذكر في الأَوّل الحنظلي، وفي الثاني اليربوعي، وأَحدهما ولد الآخر، ثم ذكر القصة بعينها فيهما، ولابد لكل عالم من هفوة. وقد ذكر ابن الكلبي واقد بن عبد اللّه، وساق نسبه كما ذكرناه أَولًا، فجعله يربوعًا حنظليًا، ومثله نسبه الأَمير أَبو نصر، وغيرهما، والله أَعلم.
(< جـ5/ص 404>)
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال