أبو عذرة

((أبو عُذْرَة أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابيّ عن حَمّاد بن سلمة قال: أخبرني عبد الله بن شدّاد عن أبي عُذْرة الجَزَريّ)) الطبقات الكبير. ((أبو عُذْرة: بضم أوله وسكون المعجمة. ذكره ابْنُ أَبِي خَيْثَمَة في الصحابة، وتبعه مسلم في الكنى، وعدّ في الأوهام؛ نعم له إدراك ولا صحبة له، قاله الب، عن أبي عُذْرة، وكان قد أدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلمخاري، والدولابي، والحاكم أبو أحمد. روى عن عائشة، أخرج حديثه أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَاجَه، من رواية عبد الله بن شداد الواسطي الأعرج، عن عائشة، فذكر حديثًا في دخول الحمام. قال أبو زُرْعة: لا أعرف أحدًا سماه.))
((ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: يقال له صحبة.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((روى عنه عبد الله بن شَدَّاد. روى يزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مَهدِي، والحجاجُ بن مِنْهال، عن حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شدَّاد، عن أَبي عُذْرَة ـــ وكان قد أَدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلم. أَخبرنا غير واحد بإِسنادهم عن أَبي عيسى قال: حدثنا محمد بن بَشَّار، حدثنا عبد الرحمن، عن حمَّاد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد، عن أَبي عُذْرَةَ ـــ وكان قد أَدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلم ـــ عن عائشة، عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم: أَنه نهى الرجال والنساءَ عن الحمامات، ثم رخص للرجال مع المآزر(*) . أَخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]]، وقال أَبو نُعَيم: ذكره المتأَخر ـــ يعني ابن منده ـــ من حديث حجاج، وإِنما روى عن عائشة، في النهي عن الحمامات.)) أسد الغابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد