عبيد بن نضيلة الخزاعي

((عُبَيْد بن نُضَيْلَة الخُزاعي)) الطبقات الكبير. ((عبيد بن نَضْلة الخزاعي.)) ((وقد زعم ابنُ قتيبة أن أبا بَرْزَة الأسلمي عبيد بن نضلة؛ وهو غلط؛ وإنما هو نضلة بن عبيد.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخرجه أَبو نُعَيم، وأَبو موسى.)) أسد الغابة.
((يكنى أبا معاوية.))
((قَالَ الْعِجْلِيّ: كوفي تابعي ثقة، كان يقرىء أهْلَ الكوفة. وَذكَرَ ابْنُ حَزْم أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يَلْقه.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((سكن الكوفة، مختلف في صحبته. روى الأَوزاعي، عن أَبي عبيد ـــ حاجب سليمان بن عبد الملك ـــ عن القاسم بن مُخَيْمِرة، عن عبيد بن نُضَيلة: أَنهم قالوا في عام، سَنَة: سَعِّرْ لنا يا رسول الله. فقال: "لاَ يَسْأَلُنِي الله عَنْ سُنَّةٍ أَحْدَثَتُهَا فِيْكُمْ، لَمْ يَأمُرْنِي بِهَا، وَلَكِنْ سَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ"(*). روى شعبة، عن منصور، عن إِبراهيم، عن عبيد بن نضيلة، عن المغيرة بن شعبة قصة المرأَتين اللتين رمت إِحداهما الأُخرى بعمود فسطاط، فقتلتها وما في بطنها . فعلى هذا يكون "عُبَيْدٌ" تابعيًا، والله أَعلم.)) أسد الغابة. ((وقال يحيَى بن آدم، عن الحسن بن صالح قال: قرأ يحيَى بن وثّاب على عُبيد بن نُضيلة، وقرأ عُبيد بن نُضيلة على عَلْقمة، وقرأ علقمة على عبد الله، فأيّ قراءة أصَحّ من هذه؟ وقال: غير يحيَى بن آدم: إن عبيد بن نضيلة قد قرأ على عبد الله بن مسعود، ثمّ قرأ على علقمة بعد ذلك.)) الطبقات الكبير.
((وَقَدْ ذَكَرَهُ كَذَلِكَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وقال: مختلف في صحبته سِوَى الحديث المرسل. وأما إِدْرَاكه فصحيح، وعَدَّه علي بن المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود.)) ((روي عن ابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن صُرَد ومن التابعين عن علقمة، ومسروق والسلماني. وروى عنه إبراهيم النخعي، وأشعث بن سليم، وحمران بن أَعين)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((قالوا: وتوفّي عُبيد بن نضيلة بالكوفة في ولاية بشر بن مروان.)) الطبقات الكبير.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد