بديل بن أبي مريم مولى عمرو بن العاص
((بُدَيل: ـــ ويقال بُريل ـــ بالراء بدل الدال، ويقال بُرير ـــ براءين. وقيل غير ذلك ـــ ابْنُ أبِي مَرْيَمَ. وقيل ابن أبي مارية السهمي مولى عَمْرو بن العاص.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((بُدَيْل، مثله، هو ابن مارية، مولى عمرو بن العاص السهمي)) ((بديل: بضم الباء وفتح الدال المهملة، والذي ذكره الأئمة في كتبهم: بُزيل بضم الباء وبالزاي، ونحن نذكره في موضعه إن شاء الله تعالى.)) أسد الغابة.
((روى التِّرْمِذِيُّ من طريق ابن إسحاق، عن أبي النضر، عن باذام، عن ابن عباس، عن تميم الداريّ في هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ...} [المائدة:106] الآية ـــ قال: يرى الناس منها غيري وغير عدي بن بَدَّاء، وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام، فأتيا الشامَ لتجارتهما، وقدم عليهما مولى لبني سهم يقال له بُدَيل بن أبي مريم بتجارةٍ معه جام من فضّة.. فذكر الحديث. قلت: أبُو النَّضْرِ هو محمّد بن السّائب الكلبيّ ضعيف. وأخرجه ابْنُ مَنْدَه من طريق محمد بن مروان السُّدّيّ عن الكلبيّ، فقال: بديل بن أبي مارية، قال: وكان مسلمًا. وأصل الحديث في صحيح البخاريّ من طريق أخرى عن ابن عباس، قال: خرج عديّ وتميم، فذكره. لكن لم يسمّ السهمي. وذكر ابْنُ بَرِيرَةَ في تفسيره أنه لا خلافَ بين المفسرين أنه كان مسلمًا من المهاجرين.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((روى عنه المطلب ابن أبي وداعة وابن عباس قصة الجام، لما سافر هو وتميم الداري، وعديّ بن بداء، هكذا أورده ابن منده، وأبو نعيم.)) أسد الغابة.