1 من 1
سُحَيْم بن وُثَيل: بالمثلثة مصغَّرًا، الرياحي ـــ بالتحتانية. شاعر مخضرم.
قال ابْنُ دُرَيدٍ: عاش في الجاهليَّة أربعين وفي الإسلام ستين، وله أخبارٌ مع زياد بن أبيه، وقد تقدَّمت له قصَّةٌ مع سَمُرَة بن عمرو العنبريّ [[ذكر ابْنُ الأعْرَابِيّ أنَّ عثمان استعمل سمرة بن عمرو بن قرط على هوامي الإبل، فكان لا يُخبرَ بضالَّة إلا أخذها فعرفها، فكان مَنْ ضلَّت له ناقة يطلبها عند سمرة، فبلغه أن ناقة ضلت في بني وَثِيل فأتاهم وليس هناك منهم أحد، وكانت أمهم ليلى بنت شداد بن أوس، وهي عجوز كبيرة: فذكر قصّة؛ فجاء سُحَيم بن وَثِيل إلى أمه، فأخبرته الخبر، فسكت حتى يلقى عبيد بن غاضرة بن سمرة فصرعه فدقَّ فمه، فاستعدى عليه سمرة عثمان فحبسه.]] <<من ترجمة سمرة بن عمرو بن قُرْط العنبري "الإصابة في تمييز الصحابة".>>.
وذكر الْمَرزَبَانِيُّ أنه هو الذي تفاخر هو وغالب بن صَعْصَعة والد الفرزدق فتناحَرَا الإبل فبلغ عليًا، فقال: لا تأكلوا منه شيئًا؛ فإنه أُهِلّ به لغير الله.
وأخرجها سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ: سمعت رِبْعي بن عبد الله بن الجارُود، سمعت الجارُود ابن أبي سَبْرة، فذكر القصةَ في المنافرة والمناحرة.
وحاصل القصَّة فيما ذكر أهلُ الأخبار أن غالبًا وسُحيمًا خرجا في رُفقة وقد خربت بلادُهم وفي خلافة عثمان، فنحر غالبٌ ناقةً وأطعم، فنحر سُحيم ناقة، فقيل لغالب: إنه يؤائمك، فقال: بل هو كريم، ثم نحر غالب ناقتين فنحر سُحيم ناقتين، ثم نحر غالب عشرًا فنحر سُحيم عشرًا؛ فقال غالب: الآن علمت أنه يؤاثمني، فسكت إلى أن وردت إِبلُه وكانت مائتي وقيل أربعمائة، فعقرها كلَّها، فلم يعقر سُحيم شيئًا، ثم استدرك ذلك في خلافة عليّ فعقر بالكناسة مثلها، فقال علي: لا تأكلوها. قال المرزبانيّ: وسُحيم هو القائل:
أَنَا ابْنُ جَلاَ وَطَلاَّع الثَّنَايَا مَتَى أَضَعُ العَمَامَةَ تَعْرِفُـونِي
وَمَاذَا يُدْرِكُ الشُّعَرَاءُ مِنِّـي وَقَدْ جَـاوَزْتُ حَـدَّ الأرْبَـعِين
أَخـُو خَمْسِيـنَ مُجتَمِعٌ أَشُدِّي وَتُجْدِيِنـي مُـدَاوَرَةُ الشُّـؤُونِ
[الوافر]
(< جـ3/ص 207>)