الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي
عُبَيْد الله بن عَدِيّ الأكبر بن الخِيَار القرشي النوفلي:
قال ابن حجر: يقال: إن أباه قُتل ببدر؛ حكاه ابن ماكولا، وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أسلم أبوه يوم الفتح، وذكر المدائني لعديّ قصة مع عثمان، والجَمْعُ بين الكلامين أنهما اثنان: عدي الأكبر، وعدي الأصغر، فالذي أسلم في الفتح هو والد عبيد الله هذا، والآخر قُتِل ببدر، وقال البغوي: بلغني أنه وُلد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ في الطبقة الأولى مِن التابعين، وقال: أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العِيص أخت عَتَّاب بن أَسيد، وقَالَ الْعِجْلِي: تابعي ثقة من كبار التابعين، وهو ابنُ أختِ عثمان، كذا فيه، ولعل الصواب عَتّاب.
وَلَدَ عبيدُ الله بن عديّ: المختارَ؛ وأمّه أمّ ولد، وحميدةَ بنت عبيد الله؛ وأمّها مَيْمونة بنت سفيان بن فَهْم، وابنةً لعبيد الله أُخرى؛ أمّها من فَهْم.
قَالَ ابْنُ حِبَّان: له رؤية، وفي صحيح البخاري أن عثمان قال له: يا ابْنَ أخي، أدركتَ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: لا
(*)
، ومراده أنه لم يُدْرك السماعَ منه؛ بقرينة قوله: ولكن خلص إليّ مِنْ علمه، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: كان من فقهاء قريش وعلمائهم، له دار بالمدينة عند دار علي بن أَبي طالب.
وكان ثقة قليل الحديث، ورَوَى عن عمر، وعثمان، وعليّ، والمقداد، ووَحْشي بن حَرْب، وغيرهم، وروى عنه عروة، وعطاء بن يزيد، وحُميد بن عبد الرحمن، وعُروة بن عياض، وغيرهم، روى عطاءَ بن يزيد الليثي، عن عُبَيْد اللّه بن عَدِيّ بن الخِيَار أَنه قال: بينما رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم جالسًا بين ظهري الناس، إِذ جاءَ رجل فسَارَّه، فلم نَدْرْ ما سارَّه به حتى جهر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فإِذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين جهر:
"أَليس يشهد أَن لا إِله إِلا الله وأَن محمدًا رسول الله؟"
قال: بلى، ولا شهادة له قال:
"أَليس يصلي؟"
قال: بلى، ولا صلاة له فقال: رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:
"أَوْلَئِكَ الَّذِيْنَ نَهانِي الله عَنْهُمْ"
(*)
أخرجه الإمام مالك في الموطأ1/171 كتاب (24) باب جامع الصلاة (24) حديث رقم (84) وأحمد في المسند 5/432، 433.
، وروى عروة بن عياض، عن عبيد اللّه بن عدي أَنه قال: كُسِفَتِ الشمس على عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم.. وذكر الحديث، وقال ابن حجر منبهًا: أَوْرَدَ ابْنُ فَتْحُون تبعًا للبَاوَرْدِي في ترجمة عبيد الله بن عدي هذا حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عدي: أنه شهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم واقفًا بالخزْوَرَة... الحديث، في فضل مكة، وهو غلط نشأ أولًا: عن تصحيف؛ فإن الحديثَ المذكور لعبد الله بن عدي مكبرًا، وصاحب الترجمة مصغر؛ وثانيًا: أن اسم جد صاحب هذا الحديث الحمراء، واسم جد صاحب الترجمة الخيار.
وكانت وفاتُه بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وقَالَ ابْنُ حِبّان في ثقات التابعين: مات سنة خمس وتسعين.
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال