1 من 2
كعب بن قطبة.
ذكره الطَّبَرَانِيُّ في "المعجم الكبير"، ولم يذكر له شيئًا، وقال أَبُو أَحْمَدَ العَسْكَرِيّ: أحسب خَبَره مرسلًا.
قلت: كأنه وقع له بالعنعنة، لكن وقع عند غيره بالتصريح. وقال ابْنُ مَنْدَه: له ذكر في حديث أبي رَزِين العقيلي، كذا قال ابْنُ الأمينِ، ووهم؛ فإن كلام ابْنِ مَنْدَه هذا إنما قاله في كعب بن الخُدارية كما مضى.
وأورد الطَّبَرَانِيُّ في "الأوسط" في ترجمة أحمد بن زهير التّسْتري بسنده إلى علي بن ربيعة، عن كعب بن قطبة: سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أحَدٍ"(*) أخرجه البخاري في صحيحه 2/ 102 ومسلم 1/ 10 في المقدمة باب 2 حديث رقم 4 وأحمد في المسند
4/ 245، 252 وأورده الهيثمي في الزوائد 1/ 146، والبيهقي في السنن 4/ 72.. الحديث وسنده صحيح إلا أنه اختلف في صحابِيّه؛ فرواه إسحاق الأزرق، عن سعيد ابن عبيد، عن علي بن ربيعة هكذا، وخالفه أبو نعيم، فقال: عن سعيد عن علي بن ربيعة، عن المغيرة بن شعبة.
أخرجه البُخَارِيُّ في "الأدب"، عن أبي نعيم؛ والطبراني في ترجمة المغيرة بن شعبة، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، وفيه قصة النوح على قَرظة بن كعب.
وكذا أخرجه مسلم والترمذي مِنْ طرق عن سعيد بن عبيد.
وأخرجه ابن قانع من طريق إسحاق الأزرق، عن شيخ الطبراني؛ فقال: كعب بن علقمة، وهو وهم؛ ولعل سببَ الوَهْم ذِكْر قَرَظَة بن كعب، فلعله صحف وقلب. والله أعلم.
(< جـ5/ص 455>)
2 من 2
ز ـــ كعب بن عَلْقَمة:
استدركه ابْنُ فَتْحُونَ، وعزاه لابن قَانِعٍ، وابْنُ قَانِعٍ أخرجه من طريق إسحاق الأزرق، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، عن كعب بن علقمة حديث: "من كذب عليّ"؛ وهو تغيير في اسم أبيه؛ وإنما هو كعب بن قطبة. وقد أخرجه الطبراني على الصواب كما تقدم في القسم الأول. ولم ينبه ابنُ فتحون على ذلك في أوهام ابن قانع.
(< جـ5/ص 492>)