الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
سليمان بن أبي حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن...
سليمان بن أَبِي حَثْمَة بن حُذيْفَة، وقيل: ابن أبي حَثْمة بن غانم القرشيّ البدريّ، وقيل: ابن أبي حَثْمَة القُرَشي العدويَّ.
أَخرجه ابن عبد البر، وابن منده، وأبو نعيم. وقال محمد بن سعد: وُلِد على عهد النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وكان أباه من مسلمة الفتح، أمّه الشّفاء بنت عبد الله بن عبد شمس، وَلَدَ سليمان بن أبي حثمة: أبا بكر، وعِكْرِمة، ومحمّدًا. وأمّهم أمة الله بنت المسيّب بن صَيْفيّ، وعثمان بن سليمان وأمّه ميمونة بنت قيس بن ربيعة. قال ابْنُ حِبَّانَ: له صحبة، وقال أبو عُمر: رحل مع أمه إلى المدينة، وكان من فُضلاء المسلمين وصالِحِيهم، وقد ذكره ابن سعد فيمن رأى النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه، وقال في الطّبقة الأولى مِنْ تابعي أهل المدينة، وذكره خليفة في الطّبقة الأولى من أهل المدينة. وقال ابن منده: سليمان بن أبي حَثْمة الأنصاري ذكر في الصَّحابة ولا يصحّ.
روى أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة عن أبيه، قال: كان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يكبّر على جنائزنا أربعًا وخمسًا.
(*)
. روى سليمان بن أبي حَثْمة عن أمه الشّفاء قالت: دخل عليّ عُمر وعندي رجلان نائمان ـــ تعني زَوْجَها أبا حَثْمة، وابنها سليمان ـــ فقال: أمَا صَلّيا الصّبح؟ قلت: لم يزَالاَ يُصَلّيان حتى أصبحنا فصلَّيا الصّبح وناما. فقال: لأنْ أشهدَ الصّبح في جماعةٍ أحبّ إليّ من قيام لَيْلَةٍ. وأخرجه ابْنُ جُرَيْجٍ عن ابن أبي مُلَيْكة، قال: جاءت الشّفاء إلى عُمر، فقال: مالي لا أرى أبا حَثْمة؟ فقالت: دأب ليلته فكسل أنْ يخرج فصلّى الصّبح ثم رقد... فذكر نحوه. وروى محمد بن طلحة قال: اصطلح الناس بأَذْرُحٍ ـــ يعني في زَمَانِ التحكيم ـــ على سليمان بن أبي حَثْمة يُصَلّي بهم، وكان قارئًا مسنًّا. روى سفيان بن هشام بن عُرْوة عن أبيه أنّ سليمان بن أبي حثمة كان يؤمّ النساء في عهد عمر في شهر رمضان، وروى عمر بن عبد الله العَنْسِي أنّ أُبَيّ بن كعب وتميمًا الداري كانا يقومان في مقام النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، يصليّان بالرجال، وأنّ سليمان بن أبي حثمة كان يقوم بالنساء في رحبة المسجد، فلمّا كان عثمان بن عفّان جمع الرجال والنساء على قارئ واحد سليمان بن أبي حثمة، وكان يأمر بالنساء فيُحْبَسْنَ حتى يمضي الرجال ثمّ يُرْسَلْنَ. وسمع من عمر، واستعمله عُمر على السّوق.
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال