1 من 8
الحُصَيْنُ بْنُ عَوْفٍ
الحُصَينُ بْنُ عَوْفٍ، أبو حازم البَجَلي. والد قيس بن أبي حازم اختلف في اسمه، ويرد في الكنى، إن شاء الله تعالى.
(< جـ2/ص 35>)
2 من 8
صَخْرٌ أَبُو حَازِمٍ
(ع س) صَخْر أَبو حَازِم، والد قيس بن أَبي حَازم الأَحْمَسِي.
أَورده الطبراني وسعيد القرشي وغيرهما في باب الصاد، وقيل: اسمه عوف بن الحارث ابن عوف بن حَشِيش بن هلال بن الحارث بن رزاح، وهو مشهور بكنيته.
أَورَده ابن منده في باب آخر، وأَخرجه هاهنا أَبو نعيم وأَبو موسى.
(< جـ3/ص 8>)
3 من 8
صَخْرُ بْنُ العَيْلَةِ
(ب د) صَخْر بن العَيْلَة بن عَبْد اللّه بن ربيعة بن عَمْرو بن علي بن أَسْلم بن أَحْمَس ابن الغَوْث بن أَنْمار، البَجَلِي الأَحْمَسِي.
عداده في أهل الكوفة. روى حديثه عثمان بن أَبي حازم، عن أَبيه، عن جده صَخْر ابن العيلة، قال: أَخذتُ عَمَّة المغيرة بن شعبة، وقَدِمْتُ بها على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فجاءَ المغيرة يسأَل النبي صَلَّى الله عليه وسلم عَمَّته، فأَمرني النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فدفعتها إليه، قال: وكان النبي صَلَّى الله عليه وسلم أَعطاني مالًا لبني سُلَيْم، فأَسلموا، فسأَلوا النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فدعاني، فقال: "يَا صَخْرُ إِنَّ القَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَأدْفَعْهَا إِلَيْهِمْ". فَدَفَعْتَهُا إِلَيْهِم(*)أخرجه البيهقي في السنن 9 / 114، والطبراني في الكبير 8 / 30، وابن أبي شيبة في مصنفه 12 / 467، والبخاري في التاريخ 4 / 310 والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 420.
أَخرجه ابن منده وأَبو عمر؛ إِلا أَن أَبا عمر قال: يكنى أَبا حازم.
ومن حديثه ما أَخبرنا به أبَو ياسر بإِسناده عن عبد اللّه بن أَحمد، حدثني أَبي، حدثنا وكيع، حدثنا أَبان بن عبد اللّه البجلي، حدثني عمومتي، عن جدهم صخر بن العيلة: أَن قومًا من بني سليم فَرّوا عن أَرضهم حين جاءَ الإِسلام، فأَخذتها، فأَسلموا، فخاصموني فيها إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فردها عليهم، وقال: "إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلَُ فَهُوَ أَحَقُّ بِأَرْضِهِ وَمَالِهِ"(*)أخرجه أحمد في مسنده 4 / 31.وذكره المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 395.
قال أَبو عمر: وقيل: إِن العَيْلة أَمه قال أَبو عمر: والعيلة في أَسماء نساء قريش متكررة.
قلت: قد أَخرج ابن منده وأَبو نعيم هذا، ولم يخرجا صخرًا أَبا حازم. وأَخرج أَبو نعيم صخرًا أَبا حازم، ولم يخرج هذا. ولعلهم ظنوهما واحدًا، وإِن اختلفت التراجم، والذي يغلب على ظني أَن هذا صَخْرَ بن العيلة صحيح، وأَن الذي جعلهما اثنين أَصاب، وأَن الذي جعلهما واحدًا وترجم عليه: صخر أَبو حازم والد قيس بن أَبي حازم، وقد تقدم ذكره، هو هذا. وإنما دخل الوهم عليه حيث رأَى كنية هذا أَبا حازم، فظنه والد قيس، ولم يكن له إِتقان في معرفة النسب ليعلم أَنَّ هذا غير ذاك، لأَن أَبا حازم، والد قيس، من ولد عَمْرو بن لُؤَيّ بن زهير بن معاوية بن أَسلم بن أَحمس بن الغوث بن أَنمار، وهذا صخر بن العيلة هو من ولد على بن أَسلم، يجتمعان في أَسلم، ويكون قد اشتبه عليه حيث رأَى الكنية فيهما: أَبا حازم، ويكون الحق بيد أَبي عمر؛ حيث لم يذكر والد قيس هاهنا، وذكره في عوف، وهو الأَشهر في اسمه. وأَما أَبو نعيم فإِنه ترك هذا، وهو الصحيح، وذكر ذلك المختلف في اسمه، فلا أَعرف وجه تركه لهذا إِلا أَن يكون ظن أَن العيلة أَمه، كما قاله أبو عمر في قول. وقد ذكرهما ابن الكلبي، فقال في ذلك الأَول: اسمه عوف، وكناه أَبا حازم. ونسبه كما ذكرناه. وقال الأَمير أَبو نصر: صخر بن العيلة الأَحمسي، له صحبة، كنيته أَبو حازم، ثم قال: وأَبو حازم الأَحمسي عوف بن عُبَيد بن الحارث بن عوف، ويأْتي الاختلاف فيه، وله صحبة. فقد جعلاهما اثنين؛ ومما يقوي أَنهما اثنان أَن هذا لا اختلاف في اسمه، ووالد قيس مختلف في اسمه، والأَكثر أَنه عوف.
وعلى الحقيقة فلا يلام من جعلهما واحدًا، لأَنه رأَى النسب واحدًا، والكنية واحدة، والبلد وهو الكوفة واحدًا، ولم يُمْعِن النظر، فاشتبه عليه.
وأَما قول أَبي عمر: إِن العَيْلَة في أَسماء نساء قريش متكررة، فلا أَعرف فيهن هذا الاسم، إِنما فيهن: عَبْلة، بالباء الموحدة، وإِليها تنسب العَبَلات، وهم: أمية الصغرى، فإِن كان أَرادهم، فقد وَهَم، لأَن هذا بالياء تحتها نقطتان، والله أَعلم.
قد سمي أَبو موسى أَبا حازم والد قيس صخر، وقد تقدم، ونسبه إِلى الطبراني وسعيد القرشي، وليس بشيء، والله أَعلم.
(< جـ3/ص 11>)
4 من 8
عَبْدُ عَوْفِ بْنُ الْحَارِثِ
(ب د ع) عَبْدُ عوْف بنُ الحَارِثِ بن عوف بن خُشَيْش أَبو حازم الأَحمَسِي، من أَحْمَس ابن الغوث. وهو والد قيس بن أَبي حازم.
روى عنه ابنه قيس، وهو مشهور بكنيته. وقيل: اسمه عوف، وقد ذكرناه في الكنى
أَخرجه الثلاثة.
(< جـ3/ص 503>)
5 من 8
عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ
(س) عَمْرُو بنُ عَبْد الحَارِثِ.
قال يحيى بن يونس: هو اسم أَبي حازم والد قيس.
قال جعفر: والمشهور أَن اسمه عبد عوف بن الحارث.
أَخرجه أَبو موسى.
(< جـ4/ص 238>)
6 من 8
عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ
(ب د ع) عَوْفُ بن الحَارث ـــ وقيل: ابن عبد الحارث ـــ بن عوف بن حَشِيش بن هلال بن الحارث بن رِزاح بن كُلْفة بن عَمْرو بن لُؤَي بن دُهْن بن معاوية بن أَسلم بن أَحمس ابن الغوث بن أَنمار البجلي الأحمسي، أَبو حازم. وهو والد قيس بن أَبي حازم، قيل: اسمه عوف، وقيل: عبد عوف، ونذكره في الكنى إِن شاءَ الله تعالى.
أَنبأَنا عبد اللّه بن أَحمد الخطيب بإِسناده عن أَبي داود الطيالسي: حدثنا شعبة، عن إِسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم قال: كان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يخطب، فرأَى أَبي في الشمس، فأَمره ـــ أَو: فأَومأَ إِليه ـــ أَن أَدن إِلى الظل أخرجه أحمد في المسند 3/ 426، 427..
أَخرجه الثلاثة.
حشيش: بفتح الحاء المهملة، وكسر الشين المعجمة، وبالياء تحتها نقطتان، وبعدها شين ثانية.
(< جـ4/ص 297>)
7 من 8
أَبُو حَازِمٍ صَخْرُ
أَبو حازِمٍ صَخْر بن العَيْلَةَ، وقد تقدم نسبه في صخر، وهو بَجَلي أَحْمَسيّ.
وله صحبة ورواية عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم. روى عنه حفيده عثمان بن أَبي حازم، وقد تقدم ذكره في صخر أَكثر من هذا.
(< جـ6/ص 61>)
8 من 8
أَبُو حَازِمٍ وَالِدُ قَيْسٍ
(ب ع س) أَبو حازِمٍ والدُ قَيسِ بن أَبي البَجَلِيّ الأَحْمَسِيّ. قيل: اسمه عوف بن الحارث. وقيل: عوف بن عبد الحارث. وقيل: عوف بن عبيد بن الحارث بن عوف بن حَشِيش بن هلال بن الحارث بن رِزَاح بن كلب بن عمرو بن لُؤَي بن رُهْم بن معاوية بن أَسلم ابن أَحمس بن الغوث بن أَنمار.
وقيل: حُصَين، وقيل: صخر، وهو قليل. ذكر في الأَسماءِ.
أَخرجه أَبو موسى، وأَبو نعيم، وأَبو عمر.
(< جـ6/ص 61>)