أنس بن مدرك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن العتيك بن جابر بن عامر بن...
أنَسُ بنُ مُدْرِك أنس بن مدرك بن كعب، وقيل: أنس بن مدرك بن كعيب.
كنيته أبو سفيان، ذكره ابْنُ شَاهِينَ في الصحابة، وقال: لا أعرف له حديثًا، وقال ابن حجر: ذكره ابْنُ الكَلْبِيِّ ونسبه، وقال: كان شاعرًا، وقد رأس؛ ولم يقل: إن له صحبة كعادته في أمثاله؛ وتبعه أبُو عُبَيدٍ وابْنُ جُنْدَبٍ وابْنُ حَزْمٍ وذكره ابن فتحون في "ذيل الاستيعاب" عن الطبري؛ وقال: قُتل مع علي، وقد ذكره أبو حاتم السجستاني في "المعمرين"، وقال: كان سيد خثعم في الجاهلية وفارسَها، وأدرك الإسلام فأسلم، وعاش مائة وأربعًا وخمسين سنة، وقال لما بلغها:
إِذَا مَا امْرؤٌ عَاشَ الهُنَيْدَةَ سَالِمًا وَخَمْسِينَ عَامًا بَعْدَ ذَاكَ وَأَرْبَعَا
تَبَدَّلَ مُرَّ العيشِ مِنْ بَعْدِ حُلْوِهِ وَأَوْشَكَ أَنْ يَبْلَى وَأَنْ
يَتَسَعْسَعَا
رَهِينَةُ قَعْرِ البَيْتِ لَيْسَ
يَرِيمُهُ لَقِيَ ثَاوِيًا لاَ يَبْرَحُ المَهْدَ مُضْجَعَا
يُخَبّرُ عَمَّنْ مَاتَ
حَتَّى كَأَنَّمَا رَأَى الصَّعْبَ ذَا القَرْنَيْنِ أَوْ رَاءَ تُبَّعا
وقال غيره: تزوج خالد بن الوليد بنتَه، فأولدها عبد الرحمن، وعبد الله، والمهاجر، وقال المَرْزَبَانِيُّ: كان أحد فرسان خثعم في الجاهلية، ثم أسلم وأقام بالكوفة، وهو القائل:
أَغْشَى الْحُرُوبَ وَسِرْبَالِي مُضَاعَفَةُ تَغْشَى البَنَانَ وَسَيْفِي صَارِمٌ ذَكَرُ
وأخباره في الجاهلية كثيرة، منها ما حكاه أَبُو عُبَيْدَة في "الدّيبَاجِ" عن المنتجع بن نَبْهان؛ قال: كان السَّليك بن سُلَكة الشاعر المشهور يعطي عبد ملك بن مُوَيْلك الخثعميّ إتاوة من غنيمته على الحيرة، فمرّ قافلًا من غزوة له فإذا بيت من خثْعم، ونفره خلُوف، وفيه امرأة شابة، بضة، فسألها أين الحي؟ فقالت: خلوف؛ فتسنّمها؛ فلما فرغ وقام عنها بادرت إلى الماء، فأخبرت القوم بأمرها. فركب أنس بن مدرك الخثعميّ، فلحقه فقتله، فقال عبد ملك: لأقتلن قاتله أو ليدينَّه؛ فقال له أنس: والله لا أَدِيه أبدًا لفجوره، وذكر له أَبُو الفَرَجِ الأَصْبَهَانِيُّ قصةً طويلة مع دُريد بن الصمة في الجاهليّة أيضًا، وذكر الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارِ في "النَّسَبِ": كان عبد الله بن الحارث الوادعيّ يأتي مكة كل سنة، فلقيه أنس بن مدرك الخثعمي، فأغار عليه وسلبه؛ فقال في ذلك شعرًا منه:
وَمَا رَحَلَتْ مِنْ شَرِّ وَجْهِيَ نَاقَتِي لِيَحْجِبَهَا مِنْ دُونِ سَيْبِـك حَاجِبُ
عَتَا أَنَسٌ بَعْدَ
المَقِيلِ
فَصَدَّنَا عَنِ البَيْتِ إِذْ أَعْيَتْ عَلَيهِ المَكَاسِبُ