تسجيل الدخول

أنس بن أبي مرثد الغنوي

((أنس بن أبي مَرْثَد الغَنَوي. واسم أبي مرثد كنَّاز بن الحصين. يأتي تمام نسبه في ترجمة أبيه [[أبو مَرْثَد الغنوي: كناز بن الحصين، ويقال حُصين بن كناز. وقيل: اسمه أيمن. قال البغوي: كناز بن الحصين، ويقال: ابن حصن، والمشهور الأول. وحكى ابْنُ أبِي خَيْثَمَةَ، عن أبيه، وعن أحمد بن حنبل الثاني. قال البَغَوِيُّ: وفي كتاب ابْنِ إسْحَاقَ: كناز بن حصن بن يربوع بن عمرو بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غني بن يعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مُضَر]] <<من ترجمة أبي مَرْثَد الغنوي "الإصابة في تمييز الصحابة".>>)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أنَسُ بن أبي مَرْثَد الغَنوِيّ الأنْصَاريّ، يكنى أبا يزيد، كذا قال ابن منده وأبو نعيم، وليس بأنصاري، وإنما هو غَنَوي، حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، وأبو مرثد اسمه: كناز بن الحُصَين بن يربوع بن طَرِيف بن خَرَشة بن عُبَيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جِلَّان بن غَنم بن غَنِيّ بن أعصر بن سعد بن قيس بن عَيْلان بن مضر، واسم أعصر مُنَبِّه، وكان يلقب دخانًا فيقال: باهلة وغني ابنا دخان؛ وإنما قيل له ذلك؛ لأن بعض ملوك اليمن قديمًا أغار عليهم، ثم انتهى بجمعه إلى كهف وتبعه بنو معد، فجعل مُنَبِّه يدخن عليهم فهلكوا، فقيل له: دخان، وإنما قيل له: أعصر ببيت قاله وهو: [الكامل]

قَالَتْ عُمَيْرةُ: مَا لِرَأْسِكَ بَعْدَ مَا فُقِد الشَّبَابُ أَتَى بِلَوْنٍ مُنْكَرٍ؟

أَعُمَيرُ، إِنَّ أَبَاكَ
غَيَّر
رَأْسَهُ مَرُّ اللَّيَالي وَاخْتِلَافُ الأَعْصُرِ

لأنس ولأبيه صحبة، وكان بينهما في السن عشرون سنة. أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الأمين بإسناده إلى أبي داود السجستاني، حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، أخبرنا معاوية بن سلام، عن يزيد بن سلام أنه سمع أبا سلام، حدثنا السلولي، يعني أبا كبشة، أنه حدثه سهل بن الحنظلية: أنهم ساروا مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبو السير حتى كان عشية، فحضرت صلاة الظهر عند رحل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فجاء رجل فارسًا فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي انْطَلَقْتُ بين أيديكم حتى صعدت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونَعَمهم وشائهم اجتمعوا إلى حنين، فتبسم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وقال: "تِلَكَ غَنِيمَةُ المُسْلِمِينَ غدًا إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى"، ثُمَّ قَالَ: "مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ"؟ قَالَ أنس بن أبي مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله. قال: "فَارْكَبْ" فَرَكِبَ فَرَسًا لَهُ، فَجَاء إلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم فقال له رسول الله: "اسْتَقْبِلْ هَذَا الشَّعْبَ حَتَّى تَكُونَ في أَعْلَاهُ، وَلَا تَغُرَّنَّ مِنْ قِبْلِكَ اللَّيْلَةَ"، فَلَمَّا أصبحنا خرج رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فركع ركعتين ثم قال: "أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ"؟ قالوا: يا رسول الله، ما أحسسنا، فثوَّب بالصلاة، فجعل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يصلي وهو يتلفت إلى الشعب، حتى إذا قضى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم صلاته قال: "أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَ فَارِسُكُمْ"، فَجَعَلْنَا نَنْظر إلى خلال الشجر في الشعب، فإذا هو قد جاء، حتى وقف على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فقال: إني انطلقت حتى إذا كنت في أعلى هذا الشعب، حيث أمرني رسول الله، فلما أصبحت أطلعت الشعبين كليهما فلم أر أحدًا، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "هَلْ نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ؟" قال: لا، إلا مصليًا أو قاضي حاجة، فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "فَقَدْ أَوْجَبْتَ، فَلَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَعْمَلَ بَعْدَهَا"(*)أخرجه الطبراني في الكبير 6 / 216. والبيهقي في السنن 9 / 149. والحاكم في المستدرك 2 /84.. أخرجه أحمد بن خليد الحلبي، وأبو حاتم الرازي عن أبي توبة مثله، وقد ذكره أبو عمر في أنيس، وجعله ابن مرثد بن أبي مرثد الغنوي، قال: ويقال أنس، والأول أكثر، والحديث المذكور يرد عليه، ونذكر الكلام عليه في أنيس إن شاء الله تعالى. أخرجه ابن منده وأبو نعيم. سلام: بالتشديد، وجلان: بالجيم، واللام المشددة، وآخره نون، وعيلان: بالعين المهملة.)) أسد الغابة.
الصفحة الأم | مساعدة | المراجع | بحث | المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال