الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
أنس الجهني
((أنس الجهنيّ والد معاذ.))
((ذكره خليفة فيمن نزل الشام من الصحابة.))
((في تاريخ الطَّبَرَيِّ، عن أبي كريب، عن رشدين بن سعد، عن زَبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن جدّه، قال: كان النبي صَلَّى الله عليه وسلم يقول:
"أَلاَ أُخْبِرُكُمْ لِمَ سمَّى الله خَلِيلَهُ: الَّذِي وَفَّى؟ لأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّمَا أَصْبَحَ وَكُلَّمَا أَمْسَى: فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ"
(*)
أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 3581
. وروى ابْنُ مَنْدَه، من طريق نعيم بن حماد، عن رشدين بهذا الإسناد في تفسير:
{وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ}
[الطارق:12]. وروى أَحْمَدُ في مسنده، وتمَّام في "فوائده"، من طريق ابن لَهِيعة، والطبراني في مسند الشّامّيين، وأبو الميمون بن راشد في "فوائد"، من طريق سعيد بن عبد العزيز، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن سهل بن أنس، عن أبيه، عن جدِّه، عن أبي الدَّرداء، حديثًا في فضل الصداع والمرض؛ فكأن سهلًا نسب في هذه الرواية إلى جده والصواب معاذ بن سهل بن معاذ بن أنس؛ فهو من رواية معاذ بن أنس عن أبي الدرداء. وقد أخرج أصحاب السنن لمعاذ بن أنس، عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أحاديث ليس فيها عن أبيه؛ ووقع عند بعض من صنَّف في الصحابة أحاديث أخرى فيها اختلاف؛ منها ما رواه البغوي، قال: حدثنا عباس، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن أنس، عن أبيه ـــ وكان من أصحاب النبي صَلَّى الله عليه وسلم رفعه، قال:
"ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابّ سَالِمَةً، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ"
(*)
أخرجه الحاكم في المستدرك 1 / 444، 2 / 100 وأحمد في المسند 3/ 440، 4 / 234، والبيهقي في السنن الكبرى 5 / 255، وابن حبان في صحيحه حديث رقم 2002 ـــ وكنز العمال حديث رقم 24957
. وعن ليث، عن زَبّان بن فائد، عن معاذ بن أنس، عن أبيه، قال البغويّ: وقد روى يزيد بن أبي حبيب، وزَبَّان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم أحاديث ليس فيها عن معاذ بن أنس عن أنس غير هذا. قلت: وقع في طريقة حَذْف أوجب هذا الخطأ؛ وذلك أن أحمد رواه في مسنده عن حجاج بن محمد، عن الليث بالإسنادين جميعًا، فقال: عن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم. وأخرجه أيضًا عن موسى بن داود، وأبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن الليث، عن يزيد؛ وعن حسن بن موسى؛ عن ابن لهيعة، عن زَبَّان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم؛ وكذا رواه أبو يَعْلى، عن أبي خيثمة، عن يونس بن محمد بالإسنادين معًا فرقهما، وكذلك رواه الحاكم، من طريق عاصم بن علي، وسعيد بن سليمان، كلاهما عن اللّيث. قال ابن عساكر في تاريخه: رواية البغويّ وَهْم والله أعلم. ووقع عند الحَاكم، من طريق إبراهيم بن دَيْزِيل، عن شَبَابة عن الليث مثل ما وقع عند البغويّ سواء على الخطإِ. وقد رواه الدارمي في مسنده عن عثمان بن أبي شيبة، عن شبابة على الصواب، كما وقع عند أحمد وغيره. قلت: ويؤيد أن ذلك هو الصواب أن يزيد بن أبي حبيب وزَبان بن فائد لم يلحقا مُعاذ بن أنس، وإنما يرويان عن أبيه سهل بن معاذ بن أنس، والله أعلم.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال