تسجيل الدخول


أنس الجهني

أنس الجهنيّ، والد معاذ:
ذكره خليفة فيمن نزل الشام من الصحابة، وروى سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن جدّه، قال: كان النبي صَلَّى الله عليه وسلم يقول: "أَلاَ أُخْبِرُكُمْ لِمَ سمَّى الله خَلِيلَهُ: الَّذِي وَفَّى؟ لأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّمَا أَصْبَحَ وَكُلَّمَا أَمْسَى: فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ"(*) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 3581، وروى ابْنُ مَنْدَه بهذا الإسناد في تفسير: {وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} [الطارق:12]، وروى أَحْمَدُ في مسنده، وتمَّام في فوائده، والطبراني في "مسند الشّامّيين"، وأبو الميمون بن راشد في "فوائد"، من طريق سعيد بن عبد العزيز، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن سهل بن أنس، عن أبيه، عن جدِّه، عن أبي الدَّرداء، حديثًا في فضل الصداع والمرض؛ فكأن سهلًا نسب في هذه الرواية إلى جده، والصواب معاذ بن سهل بن معاذ بن أنس؛ فهو من رواية معاذ بن أنس عن أبي الدرداء، وقد أخرج أصحاب السنن لمعاذ بن أنس، عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أحاديث ليس فيها عن أبيه، ووقع عند بعض من صنَّف في الصحابة أحاديث أخرى فيها اختلاف؛ منها ما رواه البغوي، قال: عن معاذ بن أنس، عن أبيه ـــ وكان من أصحاب النبي صَلَّى الله عليه وسلم ـــ رفعه، قال: "ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابّ سَالِمَةً، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ"(*) أخرجه الحاكم في المستدرك 1 / 444، 2 / 100 وأحمد في المسند 3/ 440، 4 / 234، والبيهقي في السنن الكبرى 5 / 255، وابن حبان في صحيحه حديث رقم 2002 ـــ وكنز العمال حديث رقم 24957. ورواه ليث، عن زَبّان بن فائد، عن معاذ بن أنس، عن أبيه، قال البغويّ: وقد روى يزيد بن أبي حبيب، وزَبَّان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم أحاديث ليس فيها عن معاذ بن أنس عن أنس غير هذا، فقال ابن حجر: وقع حَذْفٌ في طريقٍ، فأوجب هذا الخطأ؛ وذلك أن أحمد رواه في مسنده عن حجاج بن محمد، عن الليث بالإسنادين جميعًا، فقال: عن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وأخرجه أيضًا عن سهل بن معاذ، عن أبيه عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم؛ وكذا رواه أبو يَعْلى، وكذلك رواه الحاكم، وقال ابن عساكر في تاريخه: رواية البغويّ وَهْم، والله أعلم، ووقع عند الحَاكم، مثل ما وقع عند البغويّ سواء على الخطإِ، وقد رواه الدارمي في مسنده على الصواب، كما وقع عند أحمد وغيره، فقال ابن حجر: ويؤيد أن ذلك هو الصواب أن يزيد بن أبي حبيب وزَبان بن فائد لم يَلْحَقَا مُعاذَ بن أنس، وإنما يرويان عن أبيه سهل بن معاذ بن أنس.
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال