1 من 5
دُهين: يأتي في المعجمة.
(< جـ2/ص 327>)
2 من 5
ز ــــ دُهَين: بالتصغير. يأتي التنبيه عليه في زهير في حرف الزّاي.
(< جـ2/ص 333>)
3 من 5
زـــ ذَهْبَن: بفتح أوله وسكون الهاء بعدها موحدة مفتوحة ثم نون. وصحَّفه بعضهم فقال: زهير؛ وأبوه قِرضم ـــ بكسر القاف والمعجمة بينهما راء ـــ ابن العُجَيل بن قَثَاث بن قَمُومي بن يَقْلل بن العْيدِي من بني عيدي بن مَهْرة المهري، من بني مَهْرَة بن حَيْدَان.
روى ابْنُ شَاهِينَ من طريق ابْنُ الْكَلْبِيِّ، قال: أخبرنا معمر، عن عمران المهري، قال: وفد منا رجل يقال له ذَهْبَن بن القرْضم على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدنيه ويكرمه لبعد داره، وكتب له كتابًا هو عندهم، وقد تقدّم في المهملة مصغّرًا. وبذلك جزم ابن حبيب وبالأول جزم الدارقطنيّ وابن ماكولا؛ وهو ظاهر ما في النسخة المعتمدة من جمهرة ابن الكلبيّ بموحّدة بعد الهاء بوزن جَعْفَر.
(< جـ2/ص 353>)
4 من 5
رهين: وقيل زهير ــ يأتي إن شاء الله تعالى في حرف الزاي.
(< جـ2/ص 415>)
5 من 5
زهير بن رُهم القُضَاعي المهريّ:
له وفادة. قاله أبو عُمر عن الطبريّ.
قلت: وقد صحّفه أبو عمر؛ فالصّواب ذهين، كما تقدم في الذّال المعجمة.
(< جـ2/ص 537>)