زوبعة الجني

((زَوْبَعَة الجِنِّي. قال أبو موسى: ذكرناه اقتداء بالدارقطني؛ لأنه ذكر رواية سمحج الجني في الخماسيات، وروى أبو موسى حديث زِرّ بن حُبَيش عن ابن مسعود قال: هبطوا على النبي صَلَّى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا أنصتوا، وكانوا سبعة، أحدهم زوبعة.(*) ولو لم نشرط أننا لا نترك ترجمة لتركنا هذه وأمثالها.)) أسد الغابة.
((أحد الجنّ الذين استمعوا القرآن. روى الحاكم في "المستدرك"، وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، و[[أحمد بن منيع في مسندَيْهِما]]، من طريق عاصم، عن زِرّ، عن عبد الله، قال: هبطوا على النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وهو يقرأ ببطن نَخْلَة، فلما سمعوه قالوا: أَنْصِتُوا، وكانوا سبعة، أحدهم زَوْبَعة. إسناده جيّد، ووقع لنا بعلو في جَزْء ابن نَجِيح. قلت: أنكر ابْنُ الأثِيرِ على أبي موسى إخراجه ترجمة هذا الجنيّ، ولا معني لإنكاره؛ لأنهم مكلّفون، وقد أَرسل إليهم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فآمنَ منهم به مَنْ آمن؛ فمن عرف اسمه ولقيه للنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم فهو صحابي لا محالة. وأما قوله: كان الأولى أن يذكر جبرائيل، ففيه نظر؛ لأن الخلافَ في أن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم هل أرسل إِلى الملائكة مشهور، بخلاف الجنّ. والله أعلم.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد