1 من 2
سَعِيدُ بْنُ رُقَيْشٍ
(ب ع س) سَعِيد بن رُقَيْش بن ثابت بن يَعْمَر بن صَبِرة بن مُرّة بن كَبِير بن غَنْم بن دُودان بن أَسد بن خزيمة، يجتمع هو وبنو جَحْش في يَعْمَر، وهو أَخو يزيد بن رُقَيش.
هاجر مع أَهله إِلى المدينة، فهو من الأَولين في الهجرة، قال يونس بن بكير، عن ابن إِسحاق: ثم تتابع المهاجرون يقدُمون أَرسالًا، فكان بنو غنم بن دُودان أَهلَ إِسلام، قد أَوْعَبُوا إِلى المدينة مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم رجالُهم ونساؤهم، مِنهم: سعيد بن رُقَيش.
أَخرجه أَبو نعيم وأَبو عمر وأَبو موسى، وقال أَبو نعيم: ذكره بعض المتأَخرين، يعني ابن منده، فقال: سعيد بن وقش الأَنصاري، من بني غنم بن دودان. ووهم، لأَن بني غنم من بني أَسد بن خُزَيمة لا من الأَنصار.
(< جـ2/ص 475>)
2 من 2
سَعِيدُ بْنُ وَقْشٍ
(د) سَعِيد بن وَقْش الأَسَدِيّ. من بني غَنْم بن دُودان، هاجر مع أَهله إِلى المدينة.
أَخبرنا عبيد اللّه بن أَحمد بإِسناده إِلى يونس بن بكير، عن ابن إِسحاق، قال: ثم قَدِم المهاجرون أَرْسالًا، وكان بنو غَنْم بن دودان أَهلَ إِسلام، قد أَوْعبوا إِلى المدينة مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم هجرةً رجالُهم ونساؤُهم، منهم: سَعِيدُ بن وَقْش.
أَخرجه هاهنا ابن منده، وأَخرجه أَبو عمر وأبو نعيم وأَبو موسى في سعيد بن رُقَيْش، وقد تقدم ذلك والكلام عليه هناك.
قلت: وقال ابن منده هاهنا: سعيد بن وَقْش، أَنصاري من بني غنم بن دُودان، ثم ينقل عن ابن إِسحاق: وكان بنو غَنْم بن دودان أَهلَ إِسلام، منهم: سعيد بن وقش، فكيف يكون أَنصاريًا وهو من بني غنم بن دُودان، وهم بطن من أَسد بن خزيمة! ولعله حيث رأَى رُقيش ظنه غلطًا، ووقش من أَسماء الأَنصار من بني عبد الأَشهل، فجعله أَنصاريًا، ولم ينظر إِلى أَنه متناقض، واللّه أَعلم.
(< جـ2/ص 490>)