1 من 2
ضَمْرَةُ بْنُ عَمْرٍو الْجُهَنِيُّ
(ب د ع) ضَمْرَةُ بن عَمْرو، ويقـال: ضَمْرة بن بِشْر، والأَكثر يقولـون: ضَمْرة بن عَمْرو ابن عَدِيّ الجُهَنِي، حليف لبني طريف من الخزرج، وقيل: حليف بني ساعـدة من الأنَصار، وهم من الخزرج أَيضًا، رَهْط سعد بن عبادة.
قال موسى بن عُقْبة: شَهد بدرًا، وقُتِل يوم أُحد. ومثله قال ابن إِسحاق.
أَخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]].
قلت: من يرى قولهم حليف بني طَرِيف، وقيل: حليف بني ساعدة، يظنه مختلفًا، وليس فيه اختلاف، فإِن بني طريف بطنٌ من بني ساعدة، وهو طريف بن الخَزْرج بن ساعدة، وهم رهط، سعد بن عبادة.
(< جـ3/ص 60>)
2 من 2
ضَمْرَةُ بْنُ كَعْبٍ
(ع س) ضَمْرَةُ بنُ كَعْب بن عَمْرو بن عَدِيّ الأَنصاري الخزرجي الساعدي.
روى مُوسى بن عُقْبة، عن ابن شهاب، في تسمية من شَهِد بدرًا من الأَنصار، من الخزرج، من بني ساعدة بن كعب: ضَمْرَةُ بن كَعْب بن عَمْرو بن عَدِيّ بن عَامِر بن جُهَينة.
أَخرجه أَبو نعيم وأَبو موسى، وقالا في نسبه: جهينة. وساعدة غير جهينة، إِلا أَن يزيدا في أَحدهما: بالحِلْف، وفي الآخر: بالنسب. ويغلِبُ على ظَنِّي أَنه هو وضَمْرة بن عَمْرو بن عَدِيّ المقدَّم ذِكْره واحد، وأَنَّ ذِكْر كعب في نسبه كما جرت عادتهم، يختلفون في الأَنساب، فظنهما أَبو نعيم اثنين، وتبعه أَبو موسى، وإِلا فالنسب واحد، والحِلْف واحد، والله تعالى أَعلم.
(< جـ3/ص 62>)