عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي

((عَبْدُ اللّه بنُ جَرَاد الخَفَاجِي، وخَفَاجَةُ هو ابن عَمْرو بن عُقَيْل. قاله أَبو نعيم)) أسد الغابة. ((عبد الله بن جَرَاد: بن المُنْتَفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي. نسبه ابن ماكولا. وأما يَعْلَى بن الأشدق فقال: حدثني عمي عبد الله بن جَرَاد بن معاوية بن فرج بن خفاجة بن عمرو بن عقيل.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((أَخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الأَصْفهاني، أَخبرنا زاهر بن طاهر السُّحامي، أَخبرنا أَبو الحسن محمد بن علي الهاشمي إِجازة، حدثنا أَبو حفص عمر بن أَحمد الواعظ، حدثنا أَحمد بن عيسى بن السُّكَين البلدي، حدثنا هاشم بن القاسم الحَرَّاني، حدثنا يعلى بن الأَشدق، عن عبد اللّه بن جَرَاد قال: أَنشد لبيدُ، رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم بيتين، فقال في الأَول: "صدقت". وفي الآخر: "كذبت". قال: [الطويل]
* أَلاَ كُلُّ شَيءٍ مَا خَلاَ اللّهَ بَاطِلٌ *
قال: "صدقت". [الطويل]
* وَكُلُّ نَعِيمٍ لاَ مَحَالَةَ زَائِلُ *
قال: "كذبت، نعيم الجنة لا يزول". وروى يعلى عنه أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "مَنْ ظَلَمَ ذِمِّيًّا مُؤَدِّيًا لِجِزْيَتِهِ مُقِرًّا بَذِلَّتِهِ، فَأَنَا خَصْمُهُ".(*) لا يروي عنه غيرُ يعلى، وهو ضعيف، قال أَبو أَحمد العسكري: يعلى بن الأَشدق ضعيف، كان أَعرابيًا يسأَل الناس.)) أسد الغابة.
((قال البخاري، وابن حبان، وابن ماكولا: عبد الله بن جَرَادَ له صحبة. وقال ابن منده: عداده في أهل الطائف. وَذَكَرَهُ يَعْقُوُبُ بْنُ سُفْيَانَ وَغَيْرهُ في الصحابة. رَوى عنه يَعْلى بن الأشدق أحد الضعفاء، وأبو قتادة الشامي رَاوٍ. وَثَّقَهُ ابْنُ حِبّان، وفَرَّق البخاري بينه وبين أبي قتادة الحرّاني أَحد الضعفاء؛ قال البخاري: قال لي أحمد بن الحارث: حدثنا أبو قتادة الشامي، وليس بالحراني، هذا آخر، مات سنة أربع وستين ومائة، حدثني عبد الله بن جَرَاد، قال: صحبني رجل من بني مُزَينة، فأتى النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم وأنا معه، فقال: يا رسول الله، وُلد لي مولود فما خَيْرُ الأسماء؟ قال: "خَيْر أَسْمَائِكُم الحَارِثُ وَهَمَّام، ونِعْمَ الاسْمُ عَبْدُ اللهِ وَعبْدُ الرَّحْمنِ"... الحديث.(*) في إسناده نظر. وَقَالَ ابْنُ المَدِيني في "العلل": حديثُ عبد الله بن جَرَاد وصَلّى بنا رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم في مسجد جمع في بُرْدة قد عقدها حديثٌ شامي، إسناده مجهول. وَذهل اْبُن حِبّان فأرّخ وفاةَ عبد الله بن جَرَاد سنة أربع وستين ومائة، وطعن لأجل ذلك في صحبته، وكأنه اشتبه عليه كلامُ البخاريّ؛ والبخاري إنما قصد بَيَانَ وفاةِ أبي قتادة الراوي عن عبد الله بن جَرَاد، ليميز بينه وبين الحراني؛ ولعبد الله بن جَرَاد روايةٌ عن أبي هريرة. ووهم مَنْ زعم كالبغوي أنَّ يعلى بن الأشدق تفرّد بالرواية عنه، نعم صَنِيع البخاري يقتضي التفرقة بين عبد الله بن جَرَاد هذا فذكره في الصحابة، وبين عبد الله بن جَراد الذي روى عنه يَعْلى بن الأشدق فذكره فيمن يُعَدُّ في الصحابة، وقال عبد الله بن جَرَاد: واهٍ ذاهب الحديث، ولم يثبت حديثه.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد