1 من 2
عبد الله بن عُمير الخَطْمي:
كان إمامَ مسجد قومه. قال ابن أبي حاتم: روى عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم.
روى عنه عُروة. وروى الحسن بن سفيان، والبغَوي مِن طريق هشام بن عروة عن أبيه، عن عبد الله بن عميرــــ أنه كان إمام بني خَطْمة وهو أعمى على عَهْدِ النبي صَلَّى الله عليه وسلم، و[[جاهد]] مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم وهو أعمى، ورِجاله ثقات؛ لكن قال ابن منده: لم يتابع جرير عليه.
وَقَالَ أبُو مُعَاويَة، عن هشام، عن أبيه، عن عَدِي بن عمير، عن أبيه، وكانت له صحبة، وكان يؤمُّ قومه وهو مكفوف.
قلت: وسيأتي بقية طرق هذا الحديث في ترجمة عُميَر بن عدي.
(< جـ4/ص 171>)
2 من 2
عبد الله بن عُمير بن قَتادة الليثي.
أَوْرَدَهُ ابْنُ شَاهِينَ، هكذا ذكره أبو موسى في الذيل؛ ولم يقل ابن شاهين في الترجمة قتادة ولا الليثي؛ وإنما ذكرهُ مُهْمَلًا مقتصرًا على اسمه واسْمِ أبيه، تبعًا للرواية التي أخرجها من طريق ابن أبي خيثمة بسنده.
وقد ساقه أبو موسى من طريقه ليس فيه زيادة قَتَادة ولا الليثي، وهو من رواية هشام ابن عُروة، عن عبد الله بن عمير ــــ أنه كان يؤمّ بني خَطْمة وهو أعمى... الحديث.
وهذا أنصاري خَطمي أو خدري لا ليثي
وقد ذَكَرَهُ ابْنُ مَنْدَه؛ وعاب ابْنُ الأَثِيرِ على أبي موسى استدراكه، وقال: لا أدري مِنْ أين أتى، فإن كان لأجل زيادة قتادة فهو لا يوجب استدراكًا، وإن كان لأجل أنه قيل فيه، ليثي فهذا غلط مِنْ قائله، ثم أطال في ذلك بما لا طائل فيه.
(< جـ5/ص 155>)