عبيد الله الثقفي

عُبَيْدُ اللّهِ أَبو حَرْب الثَّقَفِيّ، وقيل: حَرْبُ بن عُبَيد اللّه، وقيل: عُبيد الله بن عُمير الثقفي؛ كذا ذكره المُزِّيُّ في ترجمة حَرْب بن عبيد الله بن عمير، وقال: الأكثر لم يسموا أباه.
أَخرجه ابن منده، وأَبو نُعَيم، وَرَوَى عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد اللّه، عن أَبيه ـــ وكان من الوفد على النبي صَلَّى الله عليه وسلم ـــ قال: قلت: يا رسول الله، عَلِّمني الإِسلام، فعلمه، ثم قال: قد عَلِمْتُه، فكيف الصدقة؟ وكيف العشور؟ قال: "الْعُشَوْرُ عَلَى الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى، وَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ، إِنَّمَا عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةُ"(*)، وذكره ابْنُ السَّكَنِ، والبَاوَرْدِيُّ، وغيرهما في الصحابة، وذكروا الحديث السابق، وهكذا قال السكري، وقال غيره: عن عطاء بن السائب، عن حَرْب، عن جده أبي أمية. أخرجه أبو داود، ومن رواية عبد السلام بن حرب، عن عطاء بن السائب، ومن طريق أبي الأحوص، عن عطاء؛ فقال: عن حَرْب، عن جده أبي أمية، عن أبيه؛ فإن كان الضمير في قوله: "عن أبيه" يعود على "جده" فقد زاد في السند رجلًا؛ وإن كان يعود على "حَرْب" فهو موافق لرواية السكري، ورواه الثَّوْرِيُّ عن عطاء، عن حرب؛ ولم يذكر فوقه أحدًا، وقال مرةً: عن عطاء، عن رجل مِنْ بكر بن وائل، عن خاله، قال: قلت: يا رسول الله، أعشر قومي؟ فذكر الحديث. أخرجهما أبُو دَاوُدَ: الأول مِنْ رواية وَكيع، عن عطاء الثوري، والثاني من رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري، ورواه جرير، عن عطاء، فقال: عن حرب بن هلال، عن جده أبي أمية الثعلبي؛ رَويناه في جزء هلال الحفار؛ والاضطرابُ فيه من عطاء بن السائب، فإنه اختلط، والثوري سمع منه قبل الاختلاط فهو مقدَّمٌ على غيره.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد