عقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث بن عمرو بن عدي بن جشم...
((عُقْبة بن وهب بن كَلَدَةَ بن الجَعْد بن هلال بن الحارث بن عمرو بن عديّ بن جُشَم بن عوف بن بُهْثة بن عبد الله بن غَطَفَان بن قيس عيلان من مُضَر.)) الطبقات الكبير. ((عُقْبَةُ بن وَهْب بن كَلَدَة بن الجَعْد بن هِلال بن الحارث بن عمرو بن عَدِيّ بن جُشَم بن عوف بن بُهْثَة بن عبد اللّه بن غَطَفَان بن قَيْس بن عَيْلان الغَطَفَاني، حليف لبني سالم بن غَنْم بن عَوْف بن الخَزْرَج.)) ((أَخرجه أَبو عمر وأَبو موسى، ولم يخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم، ولعلَّهما ظناه الذي قبله [[يعني: عقبة بن وهب بن ربيعة]]، وهو غيره، والفرق بينهما ظاهر من عدة وجوه، منها: أَن هذا غَطَفَاني، والأَوّل أَسَدي. وقَوْلُ أَبي موسى في نسبه: "عطفان بن قيس بن عيلان" فقد سقط منه، فإِنه: "غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان"، والله أَعلم.)) أسد الغابة.
((له عقب وهم مع ولد سعد بن زيد بن وديعة بعَقَرْقوف.))
((شهد العَقَبَتين جميعًا في روايتهم جميعًا)) ((ويقال إن عقبة بن وهب هو الذي نزع الحلقتين من إجْنَتَيْ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، يوم أُحُد، ويقال بل أبو عُبيدة بن الجرّاح نزعهما فسقطت ثنيّتاه. قال محمّد بن عمر: قال عبد الرحمن بن أبي الزّناد نرى أنّهما جميعًا عالجاهما فأخرجاهما.)) الطبقات الكبير.((قال ابْنُ إِسْحَاقَ: كان أول من أسلم من الأنصار، ولحق برسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فلم يَزلْ بمكة حتى هاجر، فكان يقال له أنصاري مهاجري. وشهد بَدْرًا، هكذا ذكر ابن الكلبي، إلا أنه قال عقبة بن كلدة بن وهب، وإنه كان من السبعين يوم العقبة. وقال الوَاقِدِيُّ: شهد بدرًا وأحُدًا وما بعدها)) الإصابة في تمييز الصحابة.