عمرو بن النعمان بن مقرن المزني
((عَمْرو بن النُّعْمَان بن مُقَرِّن المازني، ويقال: النعمان بن عمرو، قاله ابن منده وأَبو نُعَيم.)) أسد الغابة. ((عمرو بن النّعمان بن مُقَرْن بن عائذ المزنيّ.))((كان أبوه من جلةِ الصّحابة رضي الله عنهم.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
((أخرج ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، مِنْ طريق معاوية بن قُرَّة قال: كنْتُ نازلًا على عَمُرو بن النعمان ابن مُقَرّن، فلما حضر رمضان أتاه رجلٌ بكيس دراهم، فقال: إن الأمير مصعب بن الزبير يقرئك السلام، ويقول: لم يدع قارئًا إلَّا وقد وصل إليه منّا معروف، فاستعِنْ بهذا؛ فقال: قل له: والله ما قرأنا القرآن نُريد به الدنيا؛ وردَّه عليه.))
((ذكره البغوي، والباوَرْدي، والطبراني وغيرهم في الصحابة، وأخرجوا من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن عَمْرو بن النعمان بن مُقَرِّن، قال: انتهى رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى مجلس مِن مجالس الأنصار، وكان رجل من الأنصار كان يعرف بالبذاء ومسابةِ الناس، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "سبَابُ المُسْلِم فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ". فقال الرجل: والله لا أسابّ رجلًا أبدًا(*). وذكره ابْنُ مَنْدَه من رواية بكر بن خلف، وقال فيه عن عمرو بن النعمان بن مقرن، قال بكر بن خلف: وله صحبة. قال ابْنُ مَنْدَه: لم يتابع عليه. وقال أبو حاتم الرازي: روايتُه عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم مرسلة.)) الإصابة في تمييز الصحابة.