عميرة بن فروة الكندي

((عَمِيرة بن فَرُّوخ. قال جعفر المستغفري: كذا ترجم يحيى بن يونس. قال أَبو موسى: وهو [[عندي]] والد العُرْس بن عَمِيرة، وروى حديثًا عن عَدِيٍّ بن عَدِي قال: حدّثني مولى لنا أَنه سمع جَدِّي يقول: "إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لاَ يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ" (*) . أَخرجه أَبو موسى هكذا مختصرًا. قلت: قول أَبي موسى هو عندي والد العُرْس بن عميرة فإِن والد العرس هو: عَمِيرة بن فروة، آخره هاءٌ، وهذا آخره خاءٌ، فكيف يشتبهان؟ وربما يكون "فروخ" غلطًا، فكان ذَكَر أَنه غلط، والصواب فَرْوة، فيكون حينئذ والِدَ العُرْس. ولا شك أَنه والدُ العُرْس بن عميرة، وهو جد عَدِي بن عديّ بن عَمِيرة بن فروة، وفروخ غلط. والحديث أَخبرنا به يحيى بن محمد إِجازة بإِسناده عن أَبي بكر بن أَبي عاصم، حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، حدّثنا عبد اللّه بن نمير، عن سيف بن سليمان، قال سمعت عدِي بن عَدِيّ الكِنْدي يحدِّث مجاهدًا قال: حدّثني مولى لنا عن جَدِّي قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "إِنَّ الله تَعَالَى لاَ يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ، حَتَّى يَرُوا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانِيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ، فَلَا يُنْكِرُونَهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ الله الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ"(*) . وما أَقرب أَن يكون "فروخ" من غلط الكاتب، فإِن "فروة" يقرب من صورة "فروخ" والله أَعلم.)) أسد الغابة. ((عَمِيرة: بوزن عظيمة، ابن فَرْوة الكندي)) ((قال ابن حبان: له صحبة، لكنه قال عُمير مصغرًا بلا هاء.))
((ذكره خَلِيفَةُ في الصحابة))
((أخرج ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ في الآحاد والمثاني، مِنْ طريق سيف بن سليمان؛ سمعت عَدِيّ بن عدي الكندي يحدِّثُ مجاهدًا، قال: حدثني مولى لنا عن جدي، قال: قال رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ لَا يُعَذِّبُ الخَاصَّةَ بِعَمَلِ العَامَّةِ حَتَّى يَرَوا المُنْكَر بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنكِرُونَهُ"... الحديث.(*) ورواته ثقات لكن المولى لم يسمّ ولا يُعْرَف. وأخرج ابْنُ عَبْدِ البَرِّ في ترجمة زَيْد بن أَسلم مِنْ كتاب التمهيد، من طريق يحيى بن آدم، عن عبيد بن الأجلح، عن أبيه، عن عدي بن عَمِيرة بن فَروة عن أبيه، عن جده عميرة بن فروة ـــ أنَّ عمر بن الخطاب قال لأبيّ بن كعب، وهو إلى جَنْبه: أوليس كنَّا نقرأ مِنْ كتاب الله: (إِنَّ اللهَ انْتَقَاكُمْ مِنْ آبَائِكُمْ لِيُقَرِّبَكُمْ) فقال أُبيّ: بلى، ثم قال: أو ليس كنا نقرأ: "الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ" فيما فقدنا من كتاب الله تعالى؟ فقال أبي: بلى(*))) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد