كثير غير منسوب
((كَثِير الأْزْدِي، وهو كثير بن أَبي كثير.)) أسد الغابة. ((كثير: غير منسوب.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]]، إِلا أَن ابن منده وأَبا نُعَيم قالا: كثير بن أَبي كثير، وقال أَبو عمر: كثير الأَزدي وهما واحد.)) أسد الغابة.
((قال الْبُخَارِيُّ: كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم.)) ((يقال إنه من الأنصار. وقال أَبُو عُمَرَ: هو أزدي. وقال ابْنُ يُونُسَ: له صحبة.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((سكن كثير هذا مِصْرَ.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
((روَى عنه عقبة بن مسلم التُّجِيبي وقال ابْنُ السَّكَنِ: رجل من الصحابة لم أقف له على نسب، معدود في المصريين روي عنه حديث واحد)) ((أخرج الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَالْبَغَوِيُّ، وَابْنُ قَانِعٍ، وَابْنُ مَنْدَه، عن طريق ابن وهب: سمعتُ حَيْوَة بن شريح، سألتُ عُقْبة بن مسلم عن الوضوء مما مسَّتِ النار؛ فقال إن كثير ــ وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: كنّا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فوُضع له طعام فأكلنا، ثم أقيمت الصلاة فقُمْنا فصلينا ولم نتوضأ، رجاله ثقات. وذكر ابْنُ يُونُسَ أَنه معلول، كأنه أشار إلى الاختلاف فيه على عقبة بن مسلم؛ فإنه روَى عنه من غير وَجْه عن عبد الله بن الحارث بن جزء ــ بدل كثير. وقال ابْنُ الرَّبِيعِ الجِيزِيّ في الصحابة المصريين كثير لهم عنه حديثٌ واحد إن كان صحيحًا؛ وهو حديث حيوة عن عقبة بن مسلم فذكره؛ قال؛ والمشهور فيه عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث.)) الإصابة في تمييز الصحابة.