أبو الحكم بن سفيان الثقفي
((الحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ بْن عُثْمانِ بْن عَامِر بن مُعَتَب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن ثقيف، الثقفي، وقيل: سفيان بن الحكم، وقيل: أبو الحكم الثقفي، وقيل: ابن أبي سفيان.)) ((سُفْيَان بن الحَكَم بن سُفيان)) أسد الغابة. ((قال ابنُ إسحاق: هو الحكم بن سفيان بن عُثمان بن عامر بن معتّب الثقفيّ.)) ((رَوى حديثه منصور عن مجاهد، فاختلف أصحابُ منصور في اسمِه))
((معدودٌ في أهل حجاز.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال أَحْمَدُ وَالبُخَارِيَّ: ليست للحكم صُحْبة.)) ((قال أَبُو زُرْعَة وإبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: له صحبة.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((له حديث واحدٌ في الوضوء مُضْطرب الإسناد. يقال: إنه لم يسمع من النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، وسماعُه منه عندي صحيح، لأنه نقله الثّقات، منهم الثّوري، ولم يخالفه مَنْ هو في الحفظِ والإِتقان مثله.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين بإسناده إلى سليمان بن الأشعث قال: حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان الثقفي، أو سفيان بن الحكم، قال: "كان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم إذا بال توضأ، ثم انتضح". ورواه زائدة، عن منصور، على الشك. ورواه روح بن القاسم، وشعبة، وشيبان، ومعمر، وأبو عوانة، وزائدة، وجرير بن عبد الحميد، وإسرائيل، وهُرَيم بن سفيان، مثل سفيان، على الشك، وقال شعبة وأبو عوانة وجرير: عن الحكم أو أبي الحكم. ورواه عامة أصحاب الثوري على الشك إلا عفيف بن سالم والفريابي؛ فإنهما روياه فقالا: الحكم بن سفيان، من غير شك. ورواه وهيب بن خالد، عن منصور، عن الحكم، عن أبيه؛ ورواه مسعر، عن منصور، فقال: عن رجل من ثقيف، ولم يسمعه. وممن رواه ولم يشك: سلام بن أبي مطيع، وقيس بن الربيع وشريك، قالوا: عن الحكم بن سفيان، ولم يشكوا.)) أسد الغابة.