كثيرة بنت أبي سفيان

((كَبِيرةُ بنتُ سُفْيَان. وقيل: بنت أبي سفيان الخزاعية. وقيل الثقفية.)) ((أخرجها الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]] وأبو موسى، إلا أن ابن منده وأبا نعيم قالا: "كثيرة" بالثاء المثلثة، وقاله أبو عمر وأبو موسى بالباء الموحدة، وأوردها أبو عبد الله ـــ يعني ابن منده ـــ بالثاء المثلثة.))
((أدركت النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وروت عنه. روى عنها مولاها أبو ورقة بن سعيد قال: وكانت أدركت الجاهلية والإسلام، وكانت من المبايعات)) أسد الغابة.
((ذكرها ابْنُ مَنْدَه بالمثلثة، وتبعه أبُو نُعَيْمٍ، وذكرها أبُو مُوسَى في الذَّيْلِ بالموحدة تبعًا لابن ماكولا. قلت: وسبق ابْنُ مَاكُولَا الخَطِيبَ، فقال: كبيرة ـــ بالباء المعجمة بواحدة ـــ هو اسم كبيرة بنت أبي سفيان لها صحبة ورواية، ثم ساق من طريق محمد بن سليمان بن مسمول، عن يحيى بن أبي روقة بن سعيد، عن أبيه؛ قال: حدثتني مولاتي كبيرة بنت أبي سفيان، وكانت قد أدركت الجاهلية، وكانت من المبايعات؛ قالت: قلت: يا رسول الله، إني وأدت أربع بنين لي في الجاهلية، قال: "اعْتقِي أرْبَعَ رِقَابٍ". فأعتقت أبا سعيد، وابنه ميسرة، وأم ميسرة.(*) قال الخطيب: لم يذكر الرابع، ولعله راوي هذا الحديث، يعني أبا روقة. انتهى. وقال ابْنُ الأثير تبعًا لسلفه: إنها خزاعية، وقيل ثقفية، ومنهم من قال كبيرة بنت أبي سفيان، وأورد لها بالإسناد المذكور حديثًا آخر: "دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين".)) الإصابة في تمييز الصحابة.((ليس حديثها بالقائم، لأنه يدورُ على محمد بن سليمان بن مسمول، أو هو مجهول‏.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد