أم يوسف

((بَرَكَةُ الحَبَشِيّة.)) أسد الغابة. ((أم يوسف)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.)) أسد الغابة.
((تُكنى أم أيمن))
((كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك، ثم قدمت معها، وهي التي شربت بَوْلَ النبي صَلَّى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أُميمة بنت رُقيقة، وخلطها أبو عمر بأم أيمن؛ فأخرج في ترجمتها من طريق ابن جريج: أخبرتني حكيمة بنت أميمة، عن أُمها أميمة بنت رُقيقة ـــ أنّ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم كان يبول في قَدَح من عيدان ويوضع تحت السرير، فجاء ليلةً فإذا القدح ليس فيه شيء، فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أُمّ حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة: "الْبَوْلُ الَّذِي كَانَ فِي هَذَا القَدَحِ مَا فَعَلَ"؟ قالت: شربْتُه يا رسولَ الله.(*) وقال عَبْدُ الرَّزَّاق فِي مصنفة، عن ابن جريج: أخبرت أنَّ النبي صَلَّى الله عليه وسلم كان يَبُول في قَدَح من عيدان يوضَع تحت سريره، فجاء فأراده فإذا القدح ليس فيه شيء؛ فقال لامرأةٍ كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة: "أَيْنَ الْبَولُ"؟(*) قال أَبُو عُمَرَ: أظن بركة هذه هي أم أيمن. انتهى. وحمله على ذلك ما ذكر هو في صَدْر بركة أم أيمن ـــ أنها هاجرت الهجرتين إلى أرض الحبشة والمدينة. وفي كون أم أيمن هاجرت إلى أرض الحبشة نَظَر؛ فإنها كانت تخدم النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وزوّجها مولاه زيد بن حارثة، وزيد لم يهاجر إلى الحبشة، ولا أحد ممن كان يخدم النبي صَلَّى الله عليه وسلم إذ ذاك، فظهر أنَّ هذه الحبشية غير أم أيمن، وإن وافَقَتْها في الاسم. وسيأتي في ترجمة أم أيمن ما ذكره ابْنُ السَّكَنِ ـــ أنّ كلًّا منهما كانت تُكنى أم أيمن، وتسمّى بركة، ويتأيد ذلك بأن قصةَ البول وردَتْ من طريق أخرى مرويّة لأم أَيمن كما سأذكره في ترجمتها إن شاء الله تعالى.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد