1 من 2
معد يكرب الهمدانيّ
ذكره أبُو أحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ في الصحابة. وأخرج له من طريق الفضل بن العلاء الكوفي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معد يكرب؛ وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ قال: شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحشةً يجدها إذا دخل منزله، فأمره أن يتخذ زوجًا من حمام ففعل، فذهبت الوحشة.(*)
وأخرج الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، والمستغفري، من طريقه، وعلي بن سعيد العسكريّ، كلهم من رواية عمر بن موسى، عن خالد بن معدان، عن معد يكرب؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ أعْتَقَ أوْ طَلَّقَ ثُمَّ اسْتَثْنَى فَله ثُنيَاهُ"(*)أخرجه الدارقطني في سننه4/ 35
قال أبو أحمد العسكري: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإن كان بعضهم أخرج حديثه في المسند.
قلت: وهذا أعجب؛ وهو يقول في روايته: وكان من الصحابة، وقد فرق ابنُ الأثير بين راويي هذين الحديثين؛ وهما عندي واحد، لاتحاد الراوي عنهما، وليس في قوله الهمداني ما يمنع أنه راوي الحديث، فنسب مرة إلى مكانه، ومرة إلى قَبيلته؛ مع أن السندين ضعيفان.
ووقع في ثقات التابعين عند ابن حبان معد يكرب الهمداني، وروى عن ابن مسعود، وخباب.
وروى عنه أبُو إسْحَاقَ السُّبَيْعِيُّ وهو غيرهما.
ووجدت في المؤتلف للخطيب ما يقتضي أن الذي روى عنه أبو إسحاق السبيعي غير الذي روى عنه خالد بن معدان؛ فأخرج من طريق وكيع؛ عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن معد يكرب، قال: أتينا عبد الله بن مسعود؛ فسألناه أن يقرأ لنا {طَسم... المُبِينُ} يعني الشعراء، فدلهم على خباب... الحديث.
فهذا هو الذي ذكره ابن حبان، ولم يصرح بصحبته، ونسبه الخطيب مشرقيًا، وذكر أنه روى أيضًا عن علي مِنْ رواية أبي إسحاق عنه، وتبع في ذلك يعقوب بن شيبة، وزاد أنه نسب إلى مِشْرق موضع باليمن مكسور الميم، وثّقه يعقوب، وذكر أن له عن عبد الله حديثًا آخر، وعن علي حديثًا موقوفًا، ثم قال الخطيب: في الرواة معد يكرب المشرقي آخر أكبر من هذا روى عن أبي بكر الصديق، وأشار إلى أن بعضهم خلطه بهذا فوهم، وسيأتي في آخر القسم الثالث.
(< جـ6/ص 140>)
2 من 2
معد يكرب: روى عنه خالد بن معدان حديثًا أورده أبو موسى في الذيل ففرق ابْنُ الأثير بينه وبين معد يكرب الهمداني الذي ذكره أبو أحمد العسكري؛ فقال: لا أدري أهما واحد أو اثنان؟.
قلت: الراوي من الطريقين خالد بن معدان، فهو دليلُ الاتحاد.
(< جـ6/ص 288>)