محمد بن المنذر بن عتبة بن أحيحة بن الجلاح
((محمّد بن المنذر بن عتْبة بن أُحَيْحَة)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((مُحَمَّد بن أُحَيحة بن الجُلاَح بن الحَريش بن جَحْجَبَى بن عَوف بن كُلْفة بن عوف بن عمرو بن عوف الأَنصاري الأَوسي. ذكر في الصحابة. قال عبدان: بلغني أَن أَوّل من سُمِّي "محمدًا": محمد بن أُحيحة قال: وأَظن أَنه أَحد هؤلاء الذين ذكروا في حديث محمد بن عديّ، يعني الذين سموا في الجاهلية، حين سَمِعوا أَنه يبعث نبي من العرب، فسمى جماعة منهم أَبناءَهم رجاءَ أَن يكون هو النبي المبعوث. والذين سَمِّوا أَبناءَهم محمدًا نفر، منهم: محمد بن سفيان بن مجاشع، ومحمد بن البراءِ أَخو بني عُتْوَارة من بني ليث، ومحمد بن أُحيحية أَخو بني جَحْجَبى، ومحمد بن حمران بن مالك الجعفي، ومحمد بن خزاعي بن علقمة بن محارب بن مرة بن فالج، ومحمد بن عدي بن ربيعة بن جشم بن سعد. أَخرجه أَبو نعيم، وأَبو موسى. قلت: وهذا فيه نظر، فإِن سفيان بن مجاشع ومن ذكروا معه، أَقدمُ عهدًا من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بكثير، فأَما أُحيحة بن الجلاح أَخو بني جَحْجبى فإِنه كان تزوج أُم عبد المطلب، وهي سلمى بنت عمرو، فمن يكون زوْجَ أُم عبد المطلب، مع طول عمر عبد المطلب كيف يكون ابنه مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم؟! هذا بعيد وقوعه، ثم إِن ابن مندة، وأَبا نعيم، وأَبا عمر، قد ذكروا المنذر بن محمد بن عقبة بن أَحيحة بن الجلاح، كان من أَصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وشهد بدرًا، ولعل الكلام سقط منه "عقبة"، و"المنذر" حتى يستقيم، والله أَعلم.)) أسد الغابة.