نبيط بن جابر بن مالك بن عدي بن زيد بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار...
((نُبَيْط بن جابر بن مالك بن عديّ بن زيد بن عدي بن عمرو بن مالك بن النَّجّار الأنصَاريّ. ذكره الْبَغَوِيُّ)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((نُبَيط بن جَابِر بن مَالك بن عدِيّ بن زيد مناة بن عَديّ بن عَمْرو بن مالك بن النجار الأَنصاري الخزرجي ثم النجاري.)) أسد الغابة. ((وأم عَدِي بن عَمرو بن مالك، مَغَالَةُ بنت عمرو بن سعد من بني كنانة، ويقال: بل مغالة بنتُ فُهيرة بن بَياضة، وإليها ينسَبُون.)) الطبقات الكبير. ((أَخرجه أَبو نعيم، وأَبو عمر، وأَبو موسى.)) أسد الغابة.
((أم نبيط بن جابر نائلة بنت خالد بن الحَسْحَاس بن مالك بن عدي من بني عدي بن النجار.)) الطبقات الكبير.
((زوَّجَه النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم الفريعة بنت أبي أُمامة أسعد بن زرارة فولدت له عبد الملك، وكان أبوها أبو أُمامة قد أَوصَى بها وبأخواتها إلى النّبي صَلَّى الله عليه وسلم)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال ابن سعد: شهد أحدًا، وزوّجه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم الفُرَيعة بنت أسد بن زُرَارة، وكانت من المبايعات، فولدت له عبد الملك، وعبد الله، ومحمدًا، وإبراهيم، وزينب، وكانت زينب تحت أنس بن مالك. وخبط فيه ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، فقال في ترجمة نُبيط بن شُرَيط، وهو نُبَيط بن جابر، مِنْ بني مالك بن النَّجار، زوَّجه النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم الفُريعة، وهذا من العجب، فإن ابن نُبيط الأشجعيَّ معروف النسب لا يجتمع نَسبه مع نسب مالك بن النَّجار أصْلًا.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال أَبو عمر: قيل: إِن لنبيط هذا ابنًا يسمى سلمة، يروي عنه. أَخرجه أَبو نعيم، وأَبو عمر، وأَبو موسى. قلت: قول أَبي عمر "إِن لنبيط هذا ابنًا يسمى سلمة يروي عنه" أَظنه وهم فيه، وإِنما سلمة بن نبَيط ــ هو ابن نبَيط بن شريط، الذي نذكره بعد هذه الترجمة إِن شاء الله تعالى.)) أسد الغابة. ((وَلَدَ نُبَيْطُ بنُ جابر: عبدَ الله، ومحمدًا، وإبراهيمَ، وعبدَ الملك، وزينبَ. وأُمُّهم الفُرَيعةُ بنت أَبي أُمامة أسعد بن زُرَارَة بن عُدُس من بني مالك بن النجار، وكانت من المبايعات. وأمها عميرة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث من بني مالك بن النجار، وهي من المبايعات أيضا. ونائلةَ بنت نبيط أمها أم ولد.)) الطبقات الكبير. ((بقى نبيط بعد النبي صَلَّى الله عليه وسلم زمانًا.)) أسد الغابة. ((ذكره الْبَغَوِيُّ، وقال: ليس له حديث)) الإصابة في تمييز الصحابة.