الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
بشر بن جحاش
((بسر بن جَحّاش القرشيّ، هكذا ذكره ابنُ أبي حاتم في باب بُسْر ــ وقد تقدّم ذكره في باب بشر، وهو الأكثر في اسمه. روَى عنه جُبير بن نُفير. وقال أبو الحسن علي بن عمرَ الدَّارقُطْنيّ: هو بُسْر بن جَحّاش القُرَشي، ولا يصحُّ فيه بشر.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال ابن منده: أهل الشام يقولون: هو بشر، وأهل العراق يقولون: بسر، قال الدارقطني: هو بسر ـــ يعني بالسين المهملة ـــ ولا يصح بشر، ومثله قال الأمير أبو نصر بن ماكولا. أخرجه أبو عمر وابن منده؛ وأما أبو نعيم فذكره في بسر، بالباء الموحدة والسين المهملة، وقال: وقيل: بشر، يعني بالشين المعجمة.))
((لا يعرف له عقب.))
((قال أبو عمر: هو القرشي، ولا أدري مِنْ أيِّهِم؟ سكن الشام ومات بحمص.)) أسد الغابة.
((أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن عثمان عن عبد الرّحمن بن مَيْسَرَة عن جُبير بن نفير عن بسر بن جحّاش أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بصق يومًا على كفّه ووضع عليها إصبعه ثمّ قال:
"يقول الله: يابنَ آدَمَ أنّى تُعْجِزُني وقد خلقتُك من مثل هذه حتّى إذا سَوّيْتُكَ وعَدّلْتُكَ مَشَيْتَ بين بُرْدَينِ وللأرْضِ مِنْكَ وَئيدٌ فجمعتَ ومنعتَ حتّى إذا بلغت نَفْسُك هذه
، وأشار إلى حلْقه،
قُلْتَ أتَصَدّق وأنّى أوان الصّدَقَةِ"
.
(*)
قال يزيد بن هارون: يقولون: إنّه بسر بن جحّاش فصيّروه عن ابن جحّاش.)) الطبقات الكبير. ((أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الثقفي إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم قال: حدثنا دحيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني حَرِيز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش "أن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بزق في كفه، يومًا، فوضع عليها إصبعه، ثم قال:
"إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَنْ تُعْجِزَنِي، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيتَ بَيْنَ بُرْدَينِ وَلِلأْرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِي قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟"
(*)
ذكره المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 21487.
أخرجه أبو نعيم ها هنا، وأخرجه أبو نعيم وأبو عمر في بشر بالباء، والشين المعجمة، ويرد الكلام عليه هناك إن شاء الله تعالى. لا يعرف له عقب. الوئيد: هو صوت شدة المشي، حريز: بالحاء المهملة المفتوحة، وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان، وآخره زاي، ونفير: بالنون والفاء.)) أسد الغابة.
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال