ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو
((ثابِتُ بن المُنْذِر بن حَرَام بن عَمْرو بن زَيْد مناة بن عَدِيِّ بن عمرو، من بني مالك بن النجار بن أوس.)) أسد الغابة.
((شهد بَدْرًا، هكذا قال ابْنُ مَنْدَه. ثم روى بسنده إلى ابن إسحاق قال في تسمية مَن شهد بَدْرًا من بني مالك بن النجار بن أوس بن ثابت بن المنذر، فذكره. وتعقبه أَبُو نُعَيمٍ فقال: هذا وَهْم ظاهر؛ لأنّ النجار هو ابن ثعلبة بن مالك؛ وإنما الصّواب ما رواه إبراهيم بن سَعْد وغيره عن ابن إسحاق، قال: شهد بدْرًا من بني عَمْرو مالك بن النّجار أوْس بن ثابت بن المنذر بن حرام. انتهى. فكأن الناسخ قدم ابن عَلَى أوس، فاقتضى ذلك الوَهْم الشنيع، وكيف خَفِي على هذا الإمام أنّ ثابت بن المنذر والد حسان وإخوته لم يدرِك الإسلام، وأن النجّار جدَّ القَبِيلة الشهيرة من الأنصار، لا يقال له النجار بن أوس. وقد ذكر مُوسَى بْنُ عُقْبَة في المَغَازِي أوس بن ثابت في البَدْريين على الصّواب، وكذا ذكره غير واحد كما تقدم في ترجمته. وقد وهم فيه الطَّبَرَانِيُّ أيضًا فقال: ثابت بن المنذر بن حرَام، وساق بسنده إلى ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بَدْرًا من بني مالك بن النجار ـــ ثابت ابن المنذر إلى آخره. وزعم أَبُو نُعَيْمٍ أن الوَهْم فيه من ابْنِ لَهِيعَةَ فالله أعلم. وسيأتي نظير ذلك لابْنِ عَبْدِ البَرِّ في ترجمة حارثة بن مالك.)) الإصابة في تمييز الصحابة.