1 من 3
جَعْدة بن هبيرة بن أبي وَهْب بن وهب بن عَمْرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي، أمه أم هانئ بنت أبي طالب.
وُلد على عهد النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وأرسل عنه، وولي خراسان لعلي.
قال ابْنُ مَنْدَه مختلف في صحبته، وقال البخاريّ: له صحبة. وذكره الأزدي وغيره فيمن لم يَرْو عنه غير واحد من الصحابة. وقال الحاكم في تاريخه يقال إن له رؤية. وقال ابن حبان: لا أعلم لصحبته شيئًا صحيحًا أعتمد عليه. وقال البغوي: ولُد على عهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وليست له صحبة. وقال ابن السَّكن نحوه. وقال الآجُري: قلت لأبي داود: وجَعدة بن هبيرة له رؤية؟ قال: لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وسلم شيئًا.
قلت: أما كونه له رؤية فحق؛ لأنه ولد في عهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم وهو ابن بنت عمه وخصوصية أم هانئ بالنبي صَلَّى الله عليه وسلم شهيرة.
وروى الطَّبَرَانِيُّ من طريق ابن جُرَيج عن أبي الزبير أنه حدثه عن مجاهد أنه حدثه عن جَعْدة بن هُبيرة، قال: نهاني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أن أتختم بالذهب.. الحديث.(*)
أخرجه الحَافِظُ الضيَاءُ في "المُختَارَةِ" من طريق الطَّبَرَانِيِّ، لأن البَاوَرْدِيَّ قد رواه عن شيخ الطبراني بإسناده عن جَعْدة، فقال: نهاني خالي علي، فذكره.
والحديث معروف برواية علي في الصحيح من وجه آخر.
وأورد الطَّبَرَانِيُّ في ترجمة جَعْدة بن هُبيرة غير منسوب حديثًا آخر قال فيه: ذكر عند النبي صَلَّى الله عليه وسلم عَبْدٌ لبني عبد المطلب يصلّي ولا ينام..(*) الحديث. وهو مرسل.
قال البُخَارِيُّ وغيره: مات جعدة في خلافة معاوية.
قلت: وسيأتي في ترجمة أم هانئ أنه أدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلم؛ فلو ثبت لبطل قولُ مَنْ أنكر صحبته، وقد أشرتُ إليه في القسم الأول.
(< جـ1/ص 628>)
2 من 3
جعدة بن هُبيرة الأشجعي، كوفيّ؛ روى يزيد الأزدي عنه عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أنه قال: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْني"(*) حديثه عند إدريس وداود ابني يزيد الأوْدي، عن أبيهما عنه. هكذا أخرجه ابن عبد البر مفردًا عن جعدة بن هبيرة المخزومي.
قال ابْنُ الأَثِيرِ: غالب الظّن أنه هو؛ لأنّ هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جدّه عن جعدة بن هُبيرة المخزومي.
قلت: لكن لم أر عند مَنْ أخرجه أنه قال الأشجعيّ؛ نعم أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد بن مَنِيع، وابن أبي عاصم والبغويّ والباوَرْدِيّ وابن قانع والطَّبَرَانِيّ والحاكم في ترجمة جَعْدة بن هبيرة المخزوميّ.
ووقع في مصنف ابْنُ أبِي شَيْبَة جعدة بن هبيرة بن أبي وهب؛ وهذا هو المخزومي، فكأن ابن عبد البرّ وهم في جعْله غيره.
وذكر ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعْدة المخزومي في الوحْدان، وقال: إن جعدة تابعي.
(< جـ1/ص 589>)
3 من 3
جَعْدة بن هُبيرة بن أبي وَهْب بن عَمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشيّ المخزوميّ، أمُّه أم هانئ بنت أبي طالب.
له رؤية بلا نزاع؛ فإن أباه قُتل كافرًا بعد الفتح؛ واختلف في صحبته وصحة سماعه؛ وسأذكر ذلك مبسوطًا في القسم الثاني إن شاء الله تعالى بعد.
(< جـ1/ص 590>)