الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
السائب بن أبي السائب
1 من 2
السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ
(ب د ع) السَّائِبُ بن أبي السَّائب، واسم أبي السائب صيفي بن عائذ بن عبد اللّه ابن عُمَر بن مخزوم القرشي المخزومي، وقيل: اسم أبيه نُمَيلة، قاله ابن منده وأبو نعيم.
وكان شريك النبي صَلَّى الله عليه وسلم قبل المبعث بمكة، وقد اختلف فيمن كان شريك النبي صَلَّى الله عليه وسلم؛ فقيل هذا، وقيل إن أباه كان شريك النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وقيل: قيس بن السائب، وقيل غيرهم.
وقد اختلف في إسلام السائب، فقال ابن إسحاق، والزبير بن بكار: إن السائب قتل يوم بدر كافرًا ونقض الزبير على نفسه بأن روى أن معاوية حَجّ فطاف بالبيت، ومعه جنده، فَزَحَمُوا السائب بن صَيْفي، فسقط، فوقف عليه معاوية، وهو يومئذ خليفة، فقال: ارفعوا الشيخ، فلما قام، قال: ما هذا يا معاوية تصرعوننا حول البيت، أما واللّه لقد أردت أن أتزوج أمك، فقال معاوية: ليتك فعلت، فجاءت بمثل أبي السائب، يعني عبد اللّه بن السائب، وهذا يدل على إسلامه.
وقال ابن هشام: ذكر عُبَيد اللّه بن عبد اللّه بن عُتْبة بن مسعود، عن ابن عباس أن السائب بن أبي السائب، ممن هاجر مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأعطاه من غنائم حنين.
والسائب بن أبي السائب من المؤلفة قلوبهم، وممن حسن إسلامه منهم.
وذكر مسلم بن الحجاج أن له ولولده صحبة من النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: السائب بن أبي السائب المخزومي، وعبد اللّه بن السائب؛ ومثله قال ابن المديني.
وقال ابن شهاب: السائب بن أبي السائب، وهو الذي جاء فيه الحديث، عن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:
"نِعْمَ الشَّرِيكُ، كَانَ لَا يُشَارِي وَلَا يُمَارِي"
(*)
قاله أبو عمر.
وهو مولى مجاهد بن جَبْر من فوق، وروى مجاهد، عن فائد السائب، عن السائب قال: أتيت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فجعلوا يثنون عليّ، ويذكرونني، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:
"أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِهِ"
، قلت: صدقت بأبي أنت وأمي، كنت شريكك فنعم الشريك، لا تداري ولا تماري..
(*)
أخرجه الطبراني في الكبير 7/ 166 والبيهقي في السنن 6/ 78.
وروى إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن السائب بن عبد اللّه، وكان شريك النبي.
أخرجه الثلاثة.
قلت: قال بعض العلماء: أما السائب بن نُمَيلة فرجل غير هذا، له حديث واحد: "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم".
(*)
قال: ولا نعلم أحدًا من المتقدمين ذكر في اسم أبيه: نُميلة، ولا يبعد أن يكون واحدًا، فإن ابن منده وأبا نعيم رويا عن أبي الجوّاب، عن عَمَّار بن رُزَيْق، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن السائب بن نُمَيلة، عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم، ذكراه في هذه الترجمة، والله أعلم.
(< جـ2/ص 393>)
2 من 2
السَّائِبُ بْنُ نُمَيْلَةَ
(ب) السَّائِبُ بن نُمَيْلة. مذكور في الصحابة.
روى عنه مجاهد.
روى عَمَّار بن رُزَيق، عن محمد بن عبد الكريم، عن مجاهد، عن السائب بن نميلة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:
"صَلَاةُ القَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ القَائِمِ"
(*)
أخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 388 كتاب إقامة الصلاة وسننها (5) باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم (141) حديث رقم 1229، 1230، 1231 وأحمد في المسند 2/ 193، 3/ 425، 6/ 61 وابن خزيمة حديث (1236) والبيهقي في السنن 2/ 491.
.
أَخرجه أَبو عمر، وقال: لا أَعرفه بغير هذا، وأَخشى أَن يكون حديثه مرسلًا.
قلت: أَظن أَن هذا السائب هو ابن أَبي السائب المخزومي الذي ذكرناه قبل، وذكر ابن منده وأَبو نعيم أَن اسم أَبيه صيفي، قالا: قيل: نُمَيلة، وأَما أَبو عمر فلم يذكر نُمَيلة في اسم أَبيه، وإِنما ذكر صَيْفيًا، فلهذا ظنه غيره، ومما يقوي أَنهما واحد أَن مجاهدًا يروي عنهما، كما تقدم ذكره، وقد قال بعض العلماء: إِنهما اثنان، واحتج بأَنه لا يعلم أَحدًا من المتقدمين سمى أَبا السائب نميلة، وإِنما اسمه صيفي، وروي عن الدارقطني وابن ماكولا: السائب بن نُمَيلة، ورويا له حديث صلاة القاعد، واستدل هذا بأَبي عمر، وأَنه أَفرده بترجمة، والله أعلم.
نميلة: بالنون، ورُزيق بتقديم الراءِ.
(< جـ2/ص 399>)
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال