عبد الله بن سعد الأنصاري

((عبد الله بن سَعْد الأنصاري: ويقال القرشي، ويقال: الأزدي. وهو عم حِزَام بن حكيم.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((عَبْدُ اللّهِ بنُ خَالِدِ بن سَعْدِ. أَورده أَبو بكر بن أَبي عاصم في بني فِهْرٍ، في كتاب "الآحاد والمثاني". أَخبرنا أَبو موسى إِذنًا، أَخبرنا أَبو علي المقري، أَخبرنا أَبو القاسم بن أَبي بكر بن أَبي علي، حدثنا عبد اللّه بن محمد القَبَّاب، حدثنا أَحمد بن عمرو، حدثنا عبد الرحمن عَمْرو، حدثنا محمد بن عايد، حدثنا الهَيْثَم بن حُمَيْد، حدثنا العَلاَءِ، عن حَرَام بن حكيم ــ ونسب هذا: حرام بن حكيم بن خالد بن سعد ــ رجل من قريش، عن عمه: أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "إِنَّكُمْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيْرٍ فُقَهَاؤُهُ، قَلِيْلٍ خُطَبَاؤُهُ، وَقَلِيْلٌ مَنْ يَسْأَلُ وَكَثِيْرٌ مَنْ يُعْطِي، الْعَمَلُ فِيْهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمُ، وَسَيَأَتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ، قَلِيْلٌ فُقَهَاؤُهُ، كَثِيرٌ مَنْ يَسْأَلُ، قَلِيْلٌ مَنْ يُعْطِي، الْعِلْمُ فِيْهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ"(*) . وهذا الرجل أَورده ابن منده، وجعل ترجمته: عبد اللّه بن سَعْد. ولم يذكر في نسبه "خالد"، والله، عز وجل، أَعلم. أَخرجه أَبو موسى، وهذا استدراك لا وجه له؛ فإِنه قد ذكره، وإِن كان أَبو موسى يستدرك كل من أَخل ابن منده بشيءٍ من نسبه، فليستدرك عليه أَكثر كتابه، فإِنه تركَ أَكثر الأَنساب فلم خصص هذا بالذكر؟.)) ((عَبْدُ اللّهِ بنُ سَعْد الأَزْدِيُّ الشامي. أَخبرنا يحيى بن محمود إِجازة بإِسناده إِلى ابن أَبي عاصم، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بَقِيّة، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعْدَان، عن عبد اللّه بن سعد أَنه قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "إِن الله عز وجل أَعطاني "فارس" ونساءَهم وأَبناءَهم وسلاحهم وأَموالهم، وأَعطاني "الروم" وأَبناءَهم وسلاحهم، وأَمدني بحِمْير".(*) أَخرجه أَبو عمر مختصرًا. قلت: هذا الحديث الذي في هذه الترجمة قد أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم في: "عبد اللّه بن سعد الأَنصاري"، ولم يذكروا هذه الترجمة، وذكرهما أَبو عمر ترجمتين، والله أَعلم.)) أسد الغابة. ((روى أحمد وابن خزيمة والبخاري في تاريخه، وأبو داود من طريق العلاء بن الحارث، عن حِزام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد، قال: سألتُ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل... الحديث.(*) وفيه "كُلُّ فَحْلٍ يمذِي". وفي سؤاله عن الصلاة في البيت، وغير ذلك ومنهم مَنْ يقطع هذا الحديث. قَالَ الْبَغَوِيُّ: لا أعلم له غيره. وأورد البخاري في ترجمته من طريق خالد بن مَعْدان، عن عبد الله بن سعد، عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم "إنَّ الله أمدَّني بِفَارِس، وَأمَدَّنِي بِحِمْيَرَ".(*) كذا صنع ابنُ أبي حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الصمد بن سعيد، وابن منده، وابن سميع. وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: إن شيخ خالد بن معدان أزدي، وعم حِزَام بن حكيم أنصاريٌّ، وغاير بينهما؛ والذي يظهر أنهما واحد. ووقع في الوحدان لابن أبي عاصم مِنْ طريق العلاء بن الحارث، عن حزام بن حكيم بن خالد بن سعد عن عمه؛ فذكر حديثَ [[الغُسْل]]. وترجم عبد الله بن خالد بن سَعْد الفهري. وَذَكَرَ ابْنُ سميع أنه من بني أميَّةَ، وَذَكَرَهُ أبُو أحْمَدَ العَسْكَرِيّ في بني تميم. فالله أعلم.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((يقال: إِنه شهد القادسية، وكان يومئذ على مقدّمة الجيش.)) أسد الغابة.
((قال أبو حاتم، وابن حبان: له صحبة.)) ((سكن دمشق.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((يعد في الشاميين.)) أسد الغابة.
((حديثُه عند أهلِ الشّام)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد