1 من 5
طلحة بن نُضَيلة: بالنون والمعجمة مصغّر.
روى عنه القّاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، يكنى أبا معاوية، وعِدادُه في أهل الكوفة، أورده أبو عمر مختصرًا، وساق حديثه ابن السّكن من طريق أيّوب بن خالد، عن الأوزاعيّ: حدّثني أبو عبيد صاحب سليمان، حدّثني طلحة بن نُضَيلة، قال: قيل يا رسول الله؛ سعِّر لنا، فقال: "لاَ يَسْأَلني اللهُ عَنْ سُنَّةٍ أًحْدَثْتُها فِيكُمْ لَمْ يَأْمُرْنِي بِهَا، وَلكِنْ سَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ".(*)أورده الهيثمي في الزوائد 4/103 وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 38026.
وكذا ساقه أَبُو مُوسَى من طريق أبي بكر بن أبي علي بسنده إلى أيّوب بن خالد، قال ابن السَّكَنِ: رُوي عنه حديث لم يذكر فيه سماعًا ولا حضورًا، وهو غَيْرُ معروف في الصّحابة.
قلت: ورواه ابن قانع والطّبراني من طريق عَمْرو بن هاشم، عن الأوزاعيّ، فلم يسمِّه.
وأخرجه الطَّبَرَانِيُّ من طريق المفضل بن يونس، عن الأوزاعيّ، فقال في روايته: عن ابن نُضَيلة، وكانت له صحبة، ولم يسمِّه.
وكذلك رواه أَبُو المُغِيرَةِ، ومحمد بن جرير، وغَيْرُ واحد عن الأوزاعيّ، منهم المعافى بن عمران.
وأخرجه نَصْرُ المَقْدِسيُّ في كتاب "الحجّة"، لكن ترجم له الطّبراني عبيد بن نُضيلة، وترجم له ابن قانع علقمة بن نُضَيلة، ووقع في رواية ابن قانع: ابن نُضَيلة أو نَضْلة؛ فظن أن التردد في اسم الصّحابي، فترجم له في نضلة في النّون، وترجم له ابن منده عمرو بن نضيلة، وأورد هذا الحديث بعينه، لكن مِنْ وجهٍ آخر من طريق معاذ بن رفاعة، عن أبي عبيد، عن القاسم، عن ابن نضلة، ولم يسمه أيضًا.
وقد ظهر من رواية أيوب بن خالد أن اسمه طلحة، ومن رواية المفضل بن يونس أن له صحبة، هذا هو المعتمد، وما عداه وَهْم.
(< جـ3/ص 435>)
2 من 5
عبيد بن نَضْلة: ذكره الطَّبَرَانِيُّ، وقد بينت الصواب فيه في طلحة بن نَضْلة في الأول.
(< جـ5/ص 194>)
3 من 5
علقمة بن نَضْلَة الخُزَاعي:.
تقدم فيمن اسمه طلحة، وإن وقع عند ابن قانع مصحفًا.
(< جـ5/ص 214>)
4 من 5
عمرو بن نضلة:
ذَكَرَهُ ابْنُ مَنْدَه. وصوابه طلحة بن نضلة. كما مضى.
(< جـ5/ص 231>)
5 من 5
نَضْلة: أو ابن نضلة.
ذكره ابْنُ قَانِعٍ والمستغفري وقد ذكرت وجه الصواب فيه في طلحة بن نضلة.
(< جـ6/ص 399>)