وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدي

((وَهْبُ بن زَمْعَةَ بن الأَسود بن المُطَّلب بن أَسَدِ بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ بن كِلاب القُرَشي الأَسَدِيّ.)) أسد الغابة.
((أخو عبد الله بن الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ القرشيّ الأسديّ)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أَخو عبد اللّه بن زَمْعَة. كان أَبوه الأَسود من المستهزئين، وكان زَمعة من أجواد قريش، ويدعى زادَ الراكب، وقُتِل يوم بدر كافرًا. وأما وَهبُ فهو الذي أهْوَى بالسيف لزينبَ بنت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين أراد زوجُها أَبو العاص بن الربيع أن يسيّرها إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فأَلقت ذا بطنِها، وكانت حاملًا، ثم أَسلم. وقيل: إِن عمه هبَّارًا فعل ذلك.)) أسد الغابة.
((ذكر الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، من طريق يحيى بن مقداد بن يعقوب الزمعي، عن عمه موسى بن يعقوب؛ قال: لما اجتمع الناسُ على معاوية خرج إليه عبد الله الأصغر بن وَهب بن زَمعة طالبًا بدم أخيه عبد الله الأكبر، وكان قتل يوم الدّار، فأعطاه معاوية الديةَ وقال: قُتل في فتنةٍ واختلاط.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((من مسلمةِ الفتح)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
((روَت أُمّ سلمة زوجُ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم قالت: لما كان مساء يوم النحر، رأَى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وهب بن زَمْعة ورجلًا من آل أبي أُمية وهما مُتَقَمِّصان، فقال النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم لوهب بن زمعة: "أَفْضَت يَا أَبَا عَبْدِ الْلَّهِ"؟ قال: لا. قال: "انْزَعْ قَمِيْصَكَ". قال: ولم يا رسول الله؟ قال: "هَذَا يَوْمٌ رُخِّص لَكُمْ فِيْهِ إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ وَنَحَرْتُمْ هَدْيًا إِنْ كَانَ لَكُمْ، فَقَدْ حَلَلْتُمْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حُرِمْتُمْ مِنْهُ إِلاَّ الْنِّسَاءَ، حَتَّى تَطَوفُوا بِالْبَيْتِ، فَإِذَا أَمْسَيْتُمْ وَلَمْ تَفِيضُوا صِرْتُمْ حَرَامًا كَمَا كُنْتُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ حَتَّى تَطُوفُوا بِالْبَيْتِ" (*).)) أسد الغابة.
((كان من أجواد قريش، وله حديثٌ في سنن أبي داود، أخرجه من طريق محمد بن إسحاق، حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، وأمه زينب بنت أبي سلمة، كلاهما عن أم سلمة؛ قالت: كانت ليلتي التي يصير إليّ فيها رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم مساء يوم النحر، فكان عندي، فدخل عليّ وَهْب بن زمعة ورجُل مِنْ آل أبي أمية متقمِّصين، فقال لهما رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أَمَا أَفضْتُما..." الحديث.(*))) الإصابة في تمييز الصحابة. ((لا أحفظ له رواية)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد