تسجيل الدخول

أبو يونس الظفري

((محمد بن أنس بن فضالة بن عبيد بن يزيد بن قيْس بن ضُبَيعة بن الأصْرَم بن جَحْجَبى بن كُلْفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ.)) ((محمد بن أنس: الأنصاريّ الظفَريّ المدنيّ.)) ((أبو يونس الظفري. ذكره ابن أبي حاتم في الوحدان)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]]؛ إِلا أَن أَبا نعيم جعل الترجمة لمحمد بن فضالة، وجعلها ابن منده وأَبو عمر لمحمد بن أَنس بن فضالة، وهما واحد والله أَعلم.)) ((أَخرجه أَبو نُعَيم وأَبو موسى.))
((لأَبيه صحبة، ولجدّه أَيضًا.)) أسد الغابة.
((فَرَّقَ الْبَغَوِيُّ وَابْنُ شَاهِين وَابْنُ قَانِعٍ وَغَيْرهم بين محمد بن أنس بن فضالة وبين محمد ابن فضالة؛ والراجح أنهما واحد؛ لكن قال ابن شاهين: سمعتُ عبد الله بن سليمان ـــ يعني ابن أبي داود، ويقول: شهد محمّد بن أنس بن فضالة فتح مكّة والمشاهد بعدها. والله أعلم.))
((ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ في الصّحابة، وقال: قال لي يحيى بن موسى، عن يعقوب بن محمد، أنبأنا إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس الظَّفَري، حدثني جدّي، عن أبيه، قال: قَدِمَ النبي صَلَّى الله عليه وسلم، المَدِينَةَ، وَأَنَا ابْنُ أسْبُوعَيْنِ، فَأُتِى بِي إِلَيْه،ِ فَمَسَحَ بِرَأْسِي، وَحَجَّ بِي حَجَّةَ الْوَدَاعِ، وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَقَالَ: دَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَقَالَ: سَمُّوهُ بِاسْمِي وَلاَ تُكَنّوهُ بِكُنْيَتِي قَالَ يُونُسُ: ولقد عُمّر أبي حتى شاب كل شيء منه، ومات وما شاب موضِعُ يد النبيّ، صلّى الله عليه وآله وسَلم، من رأسه.(*) وكذا أخرجه مُطَيَّنُ، عن أبي أمية الطَّرطوسيّ، وعن يعقوب بن محمد ــ هو الزهريّ به. واختصره ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، فقال: محمد بن أنس بن فضالة، قال: قَدِمَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ أسْبُوعَيْنِ. وأخرجه أَبُو عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ مطوّلًا من وجه آخر، عن يَعْقُوب بن محمد، بهذا السّند، لكن قال: محمد بن فضالة، فنسب محمد إلى جده. قَالَ ابْنُ شَاهِينَ: سمعت عبد الله بن سُلَيْمَان بن الأشعث يقول: محمد بن أنس بن فضالة هو الذي كان تصدّق النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم بماله الذي كان في بني ظَفَر، فأشار بذلك إلى ما أخرجه ابن أبي داود، وابن منده، من طريق سفيان بن حمزة، عن عمرو بن أبي فَرْوة، عن مشيخة أهل بيته، قال: قتل أنس بن فضالة يوم أُحُد، فأتى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم بمحمد بن أنس بن فضالة، فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ بعَذْقٍ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ... الحديث. قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ: لا يروي إلا بهذا الإسناد. وَقَالَ البُخَارِيُّ أيضًا: قال أبو كامل، عن فُضَيل بن سليمان، عن يونس بن محمد عن فضالة عن أبيه ــ وكان أبوه ممن صحب النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم هو وجدّه: إن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أتاهم في بني ظفر.(*) وَوصَلَهُ الْبَغَوِيُّ عن أبي كامل، وهو فضيل بن حسين، والصّلت بن مسعود، كلاهما عن فضيل بن سليمان بهذا؛ وزاد: فجلس على صخرة ومعه ابن مسعود ومعاذ، فأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم قَارِئًا فَقَرَأَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ: {فَكَيْفَ إذَا جئنا مِنْ كلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤلاءِ شَهِيدًا...} الآية [النساء: 41] ـــ بكى حتى اضطرَب لحيَاهُ، وقال: "رَبّ عَلَى هَؤلاَءِ، شهدت، فَكَيْفَ بِمَنْ لَمْ أَرَهُ؟".(*) وهكذا أخرجه ابْنُ شَاهِينَ عن البغويّ: وقال: قال البغويّ: لا أعلم رَوى محمد بن فضالة غير هذا الحديث.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
الصفحة الأم | مساعدة | المراجع | بحث | المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال