1 من 3
أنس بن مالك الكَعْبي القُشَيْري، أبو أُمية، وقيل أبو أميمة؛ وقيل أبو مَيَّة. نزل البصرة، وروى عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم حديثًا في وَضْع الصيام على المسافر، وله معه فيه قصّة.
أخرجه أصحاب السنن وأَحْمَدُ، وصححه الترمذي وغيره، ووقع فيه عند ابن ماجه أنس بن مالك ـــ رجل من بني عبد الأشهل؛ وهو غلط.
وفي رواية أَبِي دَاوُدَ، عن أنس بن مالك: رجل من بني عبد الله بن كعب، إخوة قشير. وهذا هو الصواب. وبذلك جزم البخاري في ترجمته.
وعلى هذا فهو كعبي لا قُشَيري؛ لأن قشيرًا هو ابن كعب، ولكعب ابن اسمه عبد الله، فهو من إخوة قُشير، لا من قشير نفسه.
وقد تعقب الرّشَاطِيُّ قول ابْنِِ عَبْدِ البَرِّ فيه القُشَيريّ، ويقال الكعبيّ. وكعب أخو قُشير لا مِنْ قشير؛ فإن كعبًا والد قُشير لا أخوه. والله أعلم.
ووقع في رواية البَغَوِيِّ وابْنِ شَاهِينَ من طريق عصام بن يحيى عن أبي قِلاَبة عن عبيد الله بن زياد، عن أبي أميمة أخي بني جَعْدة... فذكر الحديث.
(< جـ1/ص 278>)
2 من 3
عامر بن مالك القُشَيري: ويقال الكعبيّ.
قال ابْنُ حِبَّانَ والمُسْتَغْفِرِيُّ: له صحبة.
وروى البَلاَذُرِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبُ، من طريق شريك، عن أشعث بن سَوّار، عن علي بن زيد، عن زُرارة بن أبي أوفى، عن عامر بن مالك، قال: كنت عند النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم إذ جاءه سائل، فقال: "هَلُمّ أُحَدِّثُكَ، إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ".(*)
قلت: هذا المتن معروف لأنس بن مالك الكعبيّ القُشيريّ، وقد تقدّم، في ترجمة أبي ابن مالك القشيريّ، أنَّ علي بن زيد روَى حديثه عن زُرارة؛ فقال: عن عامر بن مالك. فالله أعلم بحقيقة الحال في ذلك.
(< جـ3/ص 487>)
3 من 3
عامر بن مالك الكَعْبي: هو القُشَيري.
استدركه أبو موسى ظانًا أنه غَيرُه فلم يصب.
(< جـ5/ص 136>)