تسجيل الدخول

عبد الرحمن الأسود

((عبد الرّحمن الأسود بن عبد يغوث الزّهريّ.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((عبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الأَسْوَد بن عبد يَغُوثَ بن وَهْب بنَ عبد مَنَاف بن زُهْرة القرشي الزهري)) ((أَخرجه ابن منده وأَبو نعيم.))
((وهو ابن خال النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وابن عم عبد اللّه بن الأَرقم.)) أسد الغابة. ((أمّه أُمَيّة ابنة نوفل بن أهَيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.)) الطبقات الكبير. ((أمه آمنة بنت نَوْفَل بن أُهَيْب بن عبد مناف بن زُهْرة.)) أسد الغابة.
((ولد عبد الرحمن بن الأسود: محمّدًا وعبد الرحمن وأُمّهما أمة بنت عبد الله بن وهب بن عبد مناف بن زهرة، وعبد الله وأمّه أمّ ولد. وعمر وأمّه أمّ ولد.)) الطبقات الكبير.
((وفي الزهريات للذُّهْلي بسند صحيح أنه شهد فَتْحَ دمشق مع الجند الذين كان فيهم عَمْرو بن العاص.)) الإصابة في تمييز الصحابة.((أَدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلم، ولا تصح له رؤْية ولا صحبة. وشهد الحكمين، وكان ممن ذكره أَبو موسى وعمرو بن العاص، ثم قالوا: "ليس له و لا لأَبيه هِجْرَة"، وكان ذا منزلة من عائشة أُمِّ المؤْمنين.)) ((كان ذا قدر كبير ومنزلة عند الناس)) أسد الغابة. ((عبد الرحمن بن الأسود: بن عَبْد يغُوث بن عبد وهب بن عبد مناف بن زُهرة القرشي الزُّهري، أبو محمد. قال الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: كان أبوه من المستهزئين. مات قبل الهجرة. وكذا أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن عكرمة. وقال ابْنُ حِبَّانَ في الصحابة: يقال: إن له صحبة. وأعاده في التابعين؛ فقال: مَنْ قال فيه عبد الله فقد وهم. وهو يُعدّ في الصحابة. وقَرَنه خليفة بعبد الله بن الزبير وغيرهما مِنْ أحداث الصحابة. وذكره ابن البرقي؛ فقال: يقال إنه وُلد في الجاهلية، ومات أبوه بمكة. وعبد الرحمن هذا غلام. وقال الْعَسْكَرِيُّ، عن مطين: صحب النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم. وقال أبُو حَاتِمٍ: لا أعلم له صحبة. وقال ابن سعد، ومسلم: وُلد على عهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.)) ((أنشد له المَرْزَبَانِيُّ في معجم الشعراء يخاطب معاوية:

بَنُو هَاشِمٍ رَهْطُ النَّبِيِّ وَعِتْرَتِي وَقَدْ وَلَدُونِي
مَرَّتَيْنِ
تَوَالِيَا

وَمِثْلُ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ أتَاهُمْ بِوُدِّي
مُعْلِنًا وَمُنَادِيا
[الطويل])) الإصابة في تمييز الصحابة. ((وله دار بالمدينة عند أصحاب الغرابيل والقباب‏.)) الطبقات الكبير.
((روى عنه مروان بن الحكم، وسليمان بن يسار، وغيرهما. روى معمر، عن الزهري، عن عوف بن الحارث، عن المِسوَر بن مَخْرَمة وعبد الرحمن ابن الأَسْوَد بن عبد يَغُوث أَنهما قالا: "إِن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم نهى عن الهِجْرة، أَنه لا يحل للمسلم أَن يهجر أَخاه فوق ثلاث"(*) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص 149 حديث رقم 416 وأخرجه أبو داود في السنن 5 / 214 ــ 216 كتاب الأدب (35) باب (55) حديث رقم 4910، 4912 وأحمد في المسند 4 / 220، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 10 / 63 والحاكم في المستدرك 4 / 163، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 24874..)) أسد الغابة.((وله رواية عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعُمر، وأبيّ بن كعب. روى عنه عُبيد الله بن عدي بن الخِيَار، وهو قريب من نسبه، وأبو سلمة، وأبو بكر، ابن عبد الرحمن، وسليمان بن يَسار، وعائشة وغيرهم. ووثَّقه جماعة، وقرأت بخط مغلطاي ما نصّه: وعند البغوي: وكان أخًا لعائشة من أمّ مروان. انتهى. وهذا لم يذكره البغوي لعبد الرحمن، وإنما ذكره لراوِي الحديث عن عبد الرحمن وهو الطُّفيل بن الحارث.))
((وروى الْبَغَوِيُّ في معجم الصحابة أنَّ عثمان لما خطب حين حُوصِر ذَكر لأهل العراق أنه يؤمر عليهم عبد الرحمن بن الأسود، فبلغ ذلك عبد الرحمن فأنكره، وقال: والله لرَكْعَتان أركعهما أحبُّ إليّ من الإمارة.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
الصفحة الأم | مساعدة | المراجع | بحث | المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال