مبشر بن الحارث الظفري

((مُبَشِّر بن أُبَيْرِق ـــ واسمه الحارث ـــ بن عمرو بن الحارث بن الهَيْثَم بن ظَفَر الأَنصارِي الأَوسي الظَفَرِي.)) أسد الغابة. ((مُبَشِّر بن الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم بن ظفر الأنصاريّ الظّفريّ.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أَخرجه أَبو عمر، وأَبو موسى.))
((شهد أُحدًا مع أَخويه بشر وبُشير، وذكرنا بشرًا ومبشرًا، ولم نذكر بشيرًا؛ لأَنه ارتد ومات كافرًا. وذكر ابن ماكولا أَن مبشرًا كانت له صحبة واستقامة. ورد ذِكْرُهم في حديث قتادة بن النعمان، أَخبرنا به غير واحد بإِسنادهم إِلى أَبي عيسى الترمذي: حدثنا الحسن بن أَحمد بن أَبي شعيب الحراني أَبو مسلم، أَخبرنا محمد بن سلمة الحراني، حدثنا محمد بن إِسحاق، عن عاصم بن عُمَر بن قتادة، عن أَبيه، عن جده قتادة بن النعمان قال: كان أَهل بيت منا يقال لهم: بنو أُبيرق: بشر وبُشير ومبشِّر، وكان بُشَير رجلًا منافقًا، يقول الشعر ويهجو به أَصحابَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ثم يَنْحَلُه بعض العرب وذكر الحديث، وقد تقدّم في: لبيد بن سهل.)) أسد الغابة. ((أمه أُتَيِّدَة بنت عبد المنذر بن زَنْبَر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عَمرو بن عوف بن الأوس.)) الطبقات الكبير.
((تقدم ذكره في حديث قتادة بن النعمان المذكور في ترجمة رفاعة بن زيد [[روى الترمذيّ والطَّبريّ، من طريق عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جدّه قتادة بن النّعمان، قال: كان أهل بيت مِنّا يقال لهم بنو أُبَيْرق، فابتاع عَمّي رفاعة بن زيد جملًا من الدرمك، فجعله في مشربة له، فعدا عليه من تحت الليل، فذكر الحديث بطوله في نزول قوله تعالى: {وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا} [النساء: 105] وفي آخره قال قتادة: فأتيتُ عمي بسلاحه، وكان قد عَشا في الجاهلية، وكنت أظنّ إسلامه مدخولًا، قال: فلما أتيتُه به قال: يا بْنَ أخي، هو في سبيل الله، فعرفتُ أنَّ إسلامه كان صحيحًا. قال التِّرْمِذِيُّ: غريب تفرد محمد بن سلمة بوصله، ورواه غيره مرسلًا، ورواه الواقديّ مِنْ طرق عن محمود بن لَبيد، فذكر القصة مطولة فزادَ ونقص.]] <<من ترجمة رفاعة بن زيد بن عامر بن سَواد "الإصابة في تمييز الصحابة".>>.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد