الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنها في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنها في الكتب الأربعة
ما ذكر عنها في الطبقات الكبير
ما ذكر عنها في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنها في أسد الغابة
ما ذكر عنها في الإصابة في تميز الصحابة
بريرة مولاة عائشة بنت أبي بكر
1 من 2
بريرة، مولاة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم.
قال ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حدثنا وكيع، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريرة؛ قال: كان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل دعا جاريةً له يقال لها بريرة بالسواك
(*)
أخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 540 عن عائشة ولفظه كان إذا استيقظ من الليل قال لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إني استغفرك لذنبي وأسألك برحمتك.. قال الحاكم حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 24.
. ويحتمل أن تكون هي التي بعدها [[يعني: بريرة، مولاة عائشة]]، ونُسبت إلى ولاء رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مجازًا.
(< جـ8/ص 50>)
2 من 2
بريرة، مولاة عائشة.
قيل: كانت مولاة لقوم من الأنصار، وقيل لآل عتبة بن أبي إسرائيل، وقيل لبني هلال، وقيل: لآل أبي أحمد بن جحش؛ وفي هذا القول نظر؛ فقد تقدم في ترجمة زوجها معتّب أنه هو الذي كان مولى أبي أحمد بن جحش، والثاني خَطأ؛ فإنَّ مولى عتبة سأل عائشةَ عن حكم هذه المسألة فذكَرْت له قصةَ بريرة.
أخرجه ابْنُ سَعْدٍ، وأصله عند البخاري، فاشترتها عائشة، فأعتقتها، وكانت تخدم عائشةَ قبل أَنْ تشتريها، وقصَّتُها في ذلك في الصحيحين، وفيهما عن عائشة: كانت في بريرة ثلاث سنن... الحديث. وفيه:
"الولاءُ لمن أَعْتَق"
.
(*)
وقد جمع بعضُ الأئمة فوائدَ هذا الحديث فزادت على ثلاثمائة، ولخصتها في فَتْح الباري.
وأخرج النَّسَائِيُّ من طريق يزيد بن رُومان، عن عروة، عن بُريرة؛ قالت: كان في ثلاث سنن... الحديث، ورِجالُه موثقون. لكن قال النسائي: إنه خطأ، يعني والصواب عروة عن عائشة. وذكرها أبو عمر من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه ـــ أنّ عبد الملك بن مروان قال: كنت أجالس بُرَيرة بالمدينة، فكانت تقول لي: يا عبد الملك، إني أرى فيك خصالًا، وإنك لخليق أن تَلي هذا الأَمر؛ فإن وليته فاحذَر الدماء، فأني سمعتُ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول:
"إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْفَعُ عَنْ بَابِ الجَنَّةِ بَعْدَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ بِمِلْئِ مِحْجَمةِ مِنْ دَمٍ يُريقُهُ مِنْ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ"
(*)
رواه الطبراني. وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 39921، وأبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14/ 29 وابن عدي في الكامل 3/ 1140.
.
(< جـ8/ص 50>)
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال