خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن...

1 من 1

خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ

(ب دع) خُرَيْمُ بن فَاتك بن الأخْرَم. وقيل: خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القُلَيْب بن عمرو بن أسد بن خزيمة الأسدي، وأبوه الأخرم يقال له: فاتك، وقيل: إن فاتكًا هو ابن الأخرم، يُكَنى خريم بن فاتك: أبا يحيى، وقيل: أبو أيمن، بابنه أيمن بن خريم.

شهد بدرًا مع أخيه سَبْرة بن فاتك، وقيل إن خريمًا هذا وابنه أيمن اسلما جميعًا يوم فتح مكة، والأول أصح، وقد صحح البخاري وغيره: أن خريمًا وأخاه سبرة بن فاتك شهدا بدرًا، وهو الصحيح، وعداده في الشاميين، وقيل: في الكوفيين.

نزل الرقة، روى عنه المعرور بن سويد، وشمر بن عَطِية، والربيع بن عُمَيْلة، وحبيب ابن النعمان الأسدي. روى إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: أن مروان بن الحكم قال لأيمن بن خريم ليقاتل معه يوم مَرْجِ راهِط فقال: إن أبي وعمي شهدا بدرًا، ونهياني أن أقاتل مسلمًا.

أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللّه بن أبي حبة بإسناده إلى عبد اللّه بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن الركين بن الربيع، عن أبيه، عن فلان ابن عميلة، عن خريم بن فاتك الأسدي أن النبي صَلَّى الله عليه وسلم قال: "النَّاسُ أَرْبَعَةٌ وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ؛ فَالنَّاسُ مُوَسَّعُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدَّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ، وَشَقِيٌّ فِي الدَّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالأَعْمَالُ مُوجِبَتَانِ، وَمَثَلٌ بِمَثَلٍ، وَعَشَرَةُ أَضْعَافٍ، وَسَبْعُمَائَةِ ضَعْفٍ، فَالمُوجِبَتَانِ: مَنْ مَاتَ مُسْلِمًا لَا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، وَمَنْ مَاتَ كَافِرًا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ. وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، قَدْ عَلِمَ الله أَنَّهُ قَدْ أَشْعَرَهَا قَلْبَهُ وَحَرَص عَلَيْهَا، كُتِبَتْ لَهُ، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كَانَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ أَنْفَقَ فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ بِسَبْعِمَائَةِ ضِعْفٍ" (*).

الرجل الذي لم يسمه هو: يُسَير، بضم الياء تحتها نقطتان، وفتح السين المهملة، وبعدها ياء ثانية، وآخره راء.

وروى إسرائيل عن أبي إسحاق، عن شمر بن عطية، عن خريم بن فاتك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أيّ رجل أنت لولا خلقان فيك"، قلت: وما هما؟ قال: "تُسْبِل إزارك، وترخي شعرك" (*)قلت: لا جرم، فجزَّ شعره ورفع إزاره.

وله حديث يدخل في دلائل النبوة، وسبب إسلامه يرد في مالك الجني إن شاء الله تعالى، رواه عنه ابن عباس [[روى محمد بن خليفة الأَسدِي، عن الحسن بن محمد، عن أَبيه قال: قال عمر بن الخطاب ذات يوم لابن عباس: حدّثني بحديث تعجبني به. فقال حدَّثني خُرَيم بن فاتك الأَسدي قال: خرجت في بغاءِ إِبل لي، فأَصبتها بأَبْرَقِ العَزَّاف، فعقلتها وتوسدت ذِراع بَكْرٍ منها، وذَلك حِدْثانَ خروج النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، ثمّ قلت: أَعوذ بكبير هذا الوادي ـــ وكذلك كانوا يفعلون ـــ فإِذا هاتِف يهتف بي، ويقول: [الرجز]

وَيْحَكَ عُذْ بِالله ذِي الْجَلَالِ مُنَـــــزِّلِ الْحَــــرَامِ وَالـْحَـــــــــلَالِ

وَوَحِّـدِ الله وَلاَ تُبَـــــــــــــالـِي مَا هَوْلُ ذِي الْجِنِّ مِنَ الْأَهْوَالِ
وهي أَكثر من هذا، فقلت: [الرجز]

يَا أَيُّهَا الْهَاتِفُ مَا تَخِيـلُ أَرَشَـدٌ عِنْـدَكَ أَمْ تَضْـلِيـلُ

فقال: [الرجز]

هَذَا رَسُولَ الْلَّهِ ذُو الخَيراتِ جَاءَ بِيَـاسِيـنَ وَحَامِيَمَـاتِ

وَسُـــــــوَرٍ بَعْـــــدُ مُفَصِّـــــلَاتِ مُحَـــرِّمَــــاتٍ وَمُحَـــــــلِّـلَاتِ

يَأْمُـــــرُ بِالْصَّـــــوْمِ وَبِالْصَّــــــــلَاةِ وَيَزْجُــــرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ

قال: قلت: من أَنت؟ يَرحمكَ الله! قال: أَنا مالك بن مالك، بعثني رسول الله على جن أَهل نُصَيبين نجد. قال قلت: لو كان لي من يكفيني إِبلي هذه، لأَتيته حتى أَومن به. قال: أَنا أَكفيكها حَتَّى أُؤديها إِلى أَهلك سالمة إِن شاءَ الله تعالى. فاعتقلت بعيرًا منها، ثمّ أَتيتُ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم بالمدينة، فوافقت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة. فإِنِّي أَنيخ راحلتي، إِذا خرج إِليّ أَبو ذر فقال لي: يقول لك رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "ادْخُلْ". فدخلت، فلمّا رآني قال: "ما فعل الشيخ الذي ضَمِن أَن يؤدي إِبلك إِلى أَهلك؟ أَما إِنه قد أَدَّاها إِلى أَهلك سالمة". فقلت: رحمه الله. قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أَجَلْ، رَحِمَهُ الله". فأَسلم، وحسن إِسلامه(*).]] <<من ترجمة مالك بن مالك الجني "أسد الغابة".>>.

أخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]].

قليب: بضم القاف، وآخره باء موحدة.
(< جـ2/ص 167>)

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد