الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الخزرجي
1 من 2
ْ زَيْدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ
(ع) زَيْد بن ثَعْلَبةَ بن عَبْد رَبِّهِ الأنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ. روى عنه ابنه عبد اللّه صاحب الأذان. كذا نسبه أبو نعيم هاهنا، وفي ابنه: عبد اللّه.
ونسبه ابن منده، وأبو عمر في ابنه فقالا: عبد اللّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن جشم بن الحارث بن الخزرج، ونذكره مستقصى في ابنه عبد اللّه؛ إن شاء الله تعالى.
روى عبد العزيز بن محمد، عن عبيد اللّه بن عمر، عن بشير بن محمد بن عبد اللّه بن زيد، عن عبد اللّه بن زيد الذي أرِيَ الأذان أنه تصدق بمال لم يكن له غيره، كان يعيش به هو وولده، فدفعه إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فجاء أبوه إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن عبد اللّه بن زيد تصدق بماله وهو الذي كان يعيش فيه. فدعا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عبد اللّه بن زيد فقال:
"إِنَّ الله قَدْ قَبِلَ مِنْكَ صَدَقَتَكَ، وَرَدَّهَا مِيْرَاثًا عَلَى أَبَوَيْكَ"
.
(*)
قال بشير: فتوارثناها
أخرجه الدارقطني في السنن 4/ 200 والحاكم في المستدرك 4/ 348 وذكره الهيثمي في الزوائد 4/ 236 والهندي في كنز العمال حديث رقم 30711.
.
ورواه يحيى القطان، عن عبيد اللّه عن بشير فقال: فجاء أبوه، أو جده زيد.
أخرجه أبو نعيم.
(< جـ2/ص 348>)
2 من 2
زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
(د) زَيْدُ بنُ عَبْد اللّه الأنْصَارِيّ، والد عبد اللّه بن زيد، روى عنه ابنه عبد اللّه.
حدث يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد اللّه بن عمر، عن بشير بن محمد بن عبد اللّه بن زيد: أن جده عبد اللّه تَصَدَّق بمال، فأتى أبوه زيد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن عبد اللّه تصدق بمال له، وليس لنا ولا له مال غيره. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم لعبد اللّه:
"قَدْ قَبِلَ اللَّهُ صَدَقَتَكَ وَرَدَّها عَلَى أَبَوَيْكَ"
(*)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 5/ 245.
. أخرجه ابن منده.
قلت: هذا الحديث قد تقدم في ترجمة زيد بن ثعلبة، أخرجه هناك أبو نعيم ونسبه، وأخرجه ابن منده هاهنا، وهذا النسب غير ذلك، وهو غلط إما من الناسخ أو من المصنف، والأغلب أنه من المصنف؛ لأني رأيته في عدة نسخ مسموعات هكذا، وكان يجب على أبي موسى أن يستدرك المتقدم على ابن منده؛ فإن هذا النسب غير ذلك، وإن كان غير صحيح، وقد جعل ابن منده "زيد بن عبد اللّه" ثلاث تراجم؛ إلا أنه قال في إحداها هي الأولى، وأما أبو نعيم فجعل الترجمتين اللتين قال ابن منده فيهما: إنهما واحدة، في ترجمة واحدة، وأما هذه الترجمة فلم يذكرها أبو نعيم، وأما أبو عمر فلم يذكر زيد بن عبد اللّه إلا ترجمة واحدة، والتي فيها حديث الرقية لا غير، مثل أبي نعيم، والحق بأيديهما، والله أعلم.
(< جـ2/ص 366>)
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال